_《杂治例》_中医医案书籍_【岐黄术】

有痰实、血少、风邪、火热、消渴,皆为。 降火 白虎、益元、清神、疏风、 麻仁丸 。 益血滋阴 血少阴虚者,四物加炒柏、 桃仁 类。 清金 肺热身燥,宜清金降火。 润肠 手阳明燥实,宜 麻仁丸 脾约 。 下 痰实,宜 滚痰丸 、 利膈丸 或三乙承气、 柴胡饮 子。 汗 风热之邪,脉盛气实, 防风通圣散 。 补 老人便燥涩,黄 、 陈皮 , 麻仁汤 。 各...

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“不治“难治之人”_中医文化医林漫话_【中医宝典】

插图 冯晨清 H126 有六不治、信巫不信医,六不治。 骄恣不论于理,一不治;;轻身重财,;二不治;;衣食不适,;三不治;;阴阳脏气不定,四不治;;形羸不能服药,五不治;观天防病 《黄帝内经》一书中说:“气不袭,是谓非常,非常则变,变则致病。” 《金匮要略》则说:“风气虽能生万物,亦能害万物,如水能载舟,亦能覆舟。”这儿的“气”就是“六气”:风、寒、暑、...

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温病

温病名。 ①多指 温热病 泛称。出《 素问 .六元正纪大论》。症见 身热 、 头痛 、 呕吐 等,但《经》多以“病温”为名。如《素问.生气通天论》:“冬伤于寒,春必病温。”《 灵枢 .论疾诊尺》:“ 尺肤热 甚,脉盛躁者,病温也。”《素问.评 热病 论》:“有病温者,汗出辄复热而脉躁疾,不为汗衰, 狂言 , 不能食 ,病名阴阳交,……”温病具有起病急...

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经手太阴辛金_《儒门事亲》_【中医宝典大全】

是动则肺胀满、膨膨而喘咳、缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳、上 气喘 、渴、烦心、胸满、 臂内前廉痛厥、掌中热。气盛有余,则 肩背痛 、风寒汗出 中风 、 小便 数而欠;气虚则肩 背痛 寒少气不足以息、溺色变。为此诸病。

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阳气发泄民温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说_《张聿青医案》_【中医宝典大全】

(改侄桂生稿) 凡人,有同类相应者,有似是实非者。今举温病湿温而言,温即热之渐,湿乃阴之类。由温化热,治之者自当以水制火。而湿生于脾,脾为阴土,温而夹湿,固明明湿而热,不若湿而寒者矣。然投以甘寒,甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成,一起即热,或表里有所缚,亦不过初起时凛凛微寒,一二日后便觉但热,表里一辙者是也。其烦也如天暑之极,而不可忍。其渴也,如天暑...

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论吴氏《温病条辨》误_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

吴鞠通本顾景文“温邪上受、首先犯肺、逆传心包”十二字,而为《 温病条辨 》。自条自辨,可发一笑者也。开卷捏造温病以 桂枝汤 主之,为仲景原文,继复承《临证指南》暑门杨姓案云仲景 伤寒 先分六经、河间温热须究三焦之讹,以喻西昌治瘟之法,谓是刘河间之所以治温。夫河间治法,亦惟六经是言,而三焦二字,始终不见于《六书》。此其两失,已不待言。乃以温病之本在中焦者,...

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经手太阴辛金_《儒门事亲》在线阅读_【中医宝典】

是动则肺胀满、膨膨而喘咳、缺盆中痛,甚则交两手而瞀,此为臂厥。是主肺所生病者,咳、上 气喘 、渴、烦心、胸满、 臂内前廉痛厥、掌中热。气盛有余,则 肩背痛 、风寒汗出 中风 、 小便 数而欠;气虚则肩 背痛 寒少气不足以息、溺色变。为此诸病。

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阳气发泄民温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说_《张聿青医案》在线阅读_【中医宝典】

(改侄桂生稿) 凡人,有同类相应者,有似是实非者。今举温病湿温而言,温即热之渐,湿乃阴之类。由温化热,治之者自当以水制火。而湿生于脾,脾为阴土,温而夹湿,固明明湿而热,不若湿而寒者矣。然投以甘寒,甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成,一起即热,或表里有所缚,亦不过初起时凛凛微寒,一二日后便觉但热,表里一辙者是也。其烦也如天暑之极,而不可忍。其渴也,如天暑...

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温病学派的形成发展_【中医宝典】

温病学派的形成发展(1) 祖国医学中的温病学说,远在《黄帝内经》里面已有提及,《

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阳气发泄民温者为温病夹湿者为湿温温热湿温何者为分别何者为证据试详其说_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄术】

(改侄桂生稿) 凡人,有同类相应者,有似是实非者。今举温病湿温而言,温即热之渐,湿乃阴之类。由温化热,治之者自当以水制火。而湿生于脾,脾为阴土,温而夹湿,固明明湿而热,不若湿而寒者矣。然投以甘寒,甘即动湿。是必明乎温乃阳气发泄而成,一起即热,或表里有所缚,亦不过初起时凛凛微寒,一二日后便觉但热,表里一辙者是也。其烦也如天暑之极,而不可忍。其渴也,如天暑...

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