...盥面时，以此授之。”樱收于囊。次日黎明，如教而往。生盥洗毕，樱出缄谓生曰：“娉小娘致意郎君，有书奉达。”生取视之，乃和生所赋壁间《风人松》，词云：� � 玉人家在汉江边，才貌及春妍。� 天教分付风流态，好才调，会管能弦。� 文采胸中星斗，词...
...国语辞典 一種一端有小叉的木竿。可用來支撐窗子或衣架等。 金瓶梅．第二回：「婦人正手裡拏著叉竿放簾子，忽被一陣風將叉竿刮倒。」...
...国语辞典 交叉著雙手。 唐．杜牧．別家詩：「初歲嬌兒未識爺，別爺不拜手吒叉。」 宋．陸游．晚步湖塘少休民家詩：「村童亦可念，喚客手吒叉。」...
...男女 有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故 曰：“昏礼者，礼之本也。” 夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。 夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，妇执�、枣、栗、段修以见， 赞...
...国语辞典 樹木兩枝分歧的地方。 東周列國志．第六十四回：「俗語云『怪樹怪丫叉』，綽最與州邢二將有些心病，原原本本，未免遷怒到欒盈身上。」 兩手交叉。 宋．陸游．冬晴與子坦子聿游湖上詩六首之五：「雙手丫叉出迎客，自稱六十六年僧。」...
...往与女氏，复恐女家翻悔不受，故更言纳也。纳徵言纳者，纳币帛则昏礼成，复恐女家不受，故更云纳也。请期、亲迎不言纳者，纳币则昏礼已成，女家不得移改，故皆不言纳也。其昏礼有六，尊卑皆同，故《左氏》庄公二十二年《经》书：“冬，公如齐纳币。”《�梁传...
...《唐韻》初牙切《集韻》《韻會》《正韻》初加切，𠀤音差。《說文》手指相錯。《玉篇》指相交也。《增韻》俗呼拱手曰叉手。《柳宗元詩》入郡腰常折，逢人手盡叉。 又《酉陽雜俎》蘇都識匿國有夜叉城，城舊有野叉，其窟見在。《唐書·酷吏傳》監察御史李...
...张仲景，名机，相传当过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元150年），卒于建安二十四年（公元219年），活了七十岁左右。� 张仲景自小好学深思，“博通群书，潜心道术。”他十岁时就已读...
...者，自然教於公宫可知也。云“教以妇德、妇言、妇容、妇功”者，《昏义》文，郑彼注云：“妇德，贞顺也。妇言，辞令也。妇容，婉娩也。妇功，丝麻也。”云“宗室，大宗之家”者，案《丧服小记》“继别为宗”，谓别子之世�长子族人来宗事之者，谓之宗者，收族...
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