...皮部论》），可见皮毛为外邪侵入的重要途径，皮毛既是邪之进路，亦是邪之出路，开门逐盗可谓良策。 首先从伏邪来看治病“巧于开表”。 皮毛乃是人身抵御外邪的第一道防线，既然是邪之入路，亦当是邪之出路。纵然沉疴痼疾诸证，外邪深陷于里，冰伏难出，仍当开...
...为元气充足之象，若脉象似有力似有神为假实证，若脉象无力无神为元气欲脱之侯。 诊病施治 贵乎精一 张景岳反复强调治病求本的重要性，提出“凡看病施治，贵乎精一”的理论。精者，《说文解字》曰，择也。一者，病之本也。精一者，即《内经》所言“治病必求...
...□ 王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 5月16日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病，治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”，治病强调攻邪，笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件，但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳...
...假令治病无问伤寒蓄血结胸发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或头痛腰脊强恶寒．即太阳证也．或身热．目疼鼻干不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．...
...侵入，才会有内邪滋生，这可能就是《内经》“虚邪”的含义所在。可以说虚是病的前提，而不是病本身。到病已形成时，其要还在于邪。因此许叔微在《内经》“邪之所凑其气必虚”之后，补充了一句“留而不去其病为实”。 治疗时不仅要审病求因，更要治病求本。病...
...(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣) “裘”的古字。皮衣 [fur coat] 乐正求。——《汉书》 姓 请求;...
...家师尝讲《内经》，至治病必求其本之句，余于言下顿悟，乃瞿然而起，喟然而叹曰∶有是哉，轩岐之入人深也。一贯之传，宁必口授者之为有得耶。刍荛之言，敢请尽陈于前席。曰∶夫目本阴阳五行，相生配而神明，少有偏损，六淫之客气乘之，其所以为疾者，固非见...
...记者：周清春 实习生：刘晓倩 首席：张伯礼 时间：2005年3月22日 地点：天津中医学院访“方剂关键科学问题的基础研究”项目组中医、中药是老祖宗传下来的宝，她的历史悠久，充满经验。但有人把中医治病比喻成“黑箱子”，因为中药在体内到底是...
...文挚投入鼎中活活煮死。 文挚的惨死，成为古代医学史上第一个以身殉职的悲壮事件。但文挚根据中医情志治病“怒胜思”原则，采用激怒病人的治疗手段治愈疾病的案例，给中国医案史上留下了一个心理疗法的典型范例。齐闵王忧郁过度伤脾土，而怒属肝木，文挚采用...
...□ 李灿东 福建中医学院 中药有毒本来就应该是人人皆知的，《内经》说“药者，毒也”。这里的“毒”和我们现在所说的“中毒”不是一回事，指的是药物的偏性，治病的原理就是以药性之偏纠病性之偏，如寒证当用热药，热证当用寒药，如果中药没“毒”，怎么...
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