《张卿子伤寒论》 ， 伤寒 著作。七卷。明末张卿子参订。张氏推崇 成无己 ，认为成氏《 注解伤寒论 》“引经析义，尤称详洽，虽抵牾附会，间或时有，然诸家莫能胜之”（见凡例）。遂据此本旁采 朱肱 、许叔衡、 庞安时 、 王履 、 王肯堂 等诸家学说之精华。以补充发明。此书最早有明刊本，几种清刻本。近代有《 中国医学大成 》本，并于1949年后重印出版。 参看 ...
自从清末西方医学进入中国，中西医两个医学体系就共同存在于中国社会。人们普遍认识到中西医学是两个不同的医学体系。本文试图从研究对象和研究方法上粗略地谈谈中西医两者差别。 研究对象 许多人认为中西医的研究对象都是人，从广义上讲，中西医的研究对象的确是人。但在学术上层次看，这样的提法未免过于粗糙和笼统。如果我们把一个研究动物的学者和一个研究植物的学者都不分类，把他...
伤寒论序 伤寒卒病论集 辨脉法第一 平脉法第二 伤寒例第三 辨痉湿暍脉证第四 辨太阳病脉证并治法上第五 辨太阳病脉证并治中第六 辨太阳病脉证并治下第七 辨阳明病脉证并治法第八 辨少阳病脉证并治第九 辨太阴病脉证并治第十 辨少阴病脉证并治第十一 辨厥阴病脉证并治第十二 辨霍乱病脉证并治第十三 辨阴阳易差后劳复病证并治第十四 辨不可发汗病脉证并治第十五 辨可发汗...
伤寒论 正文 分类“伤寒论正文”的页面 此分类包含下列24个页面，共有24个页面。 伤 伤寒论/伤寒例第三 伤寒论/伤寒卒病论集 伤寒论/伤寒论序 伤寒论/平脉法第二 伤寒论/辨不可下病脉证并治第二十 伤寒论/辨不可发汗病脉证并治第十五 伤寒论/辨不可吐第十八 伤寒论/辨厥阴病脉证并治第十二 伤 续 伤寒论/辨发汗后病脉证并治第十七 伤寒论/辨发汗吐下后脉证...
...浮数，故知不战汗出而解也。 问曰：病有不战，不汗出而解者，何也？ 答曰：其脉自微，此以曾发汗、若吐、若下、若亡血，以内无津液，此阴阳自和，必自愈，故不战、不汗出而解也。 问曰：伤寒三日，脉浮数而微，病人身凉和者，何也？ 答曰：此为欲解也。解以夜半。脉浮而解者，濈然汗出也；脉数而解者，必能食也；脉微而解者，必大汗出也。 问曰：病脉，欲知愈未愈者，何以别之？ 答...
不药自愈的应急方法 当您在感觉身体不舒服，手头又没有药的情况下该怎么办？来试试医生的8个应急建议吧： 症状1：体温升高 在膝盖下面放一瓶冷水；用食醋抹擦脖子和肩膀；或者吃2－3个橙子或者1个苦柚子——适量的维生素C也可以降温。 症状2：嗓子疼 如果扁桃体发炎，煮个鸡蛋（不要剥皮——这样可以保持热度），用毛巾缠上放在患处敷10分钟；或者用简单有效的漱口水：一杯...
《 伤寒论阴阳图说 》是一部研究《 伤寒论 》理论体系的著作,它从《周易》原理入手,破释《伤寒论》 三阴三阳 的命名,创建《伤寒论》三阴三阳图,并溯其学术渊源,与所涉古训相关篇章分别比较，论证其异同，明析仲景继承、发扬、革新中医学术的内涵,为研究《伤寒论》开辟了新的途径。 本书共三章。第一章《伤寒论》三阴三阳图；第二章《伤寒论》与古典经论比较；第三章伤寒论疑...
阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。 冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。 其伤于四时之气，皆能为病。 以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病者，名曰伤寒；不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也。 是以辛苦之人，春夏多温热病，皆由冬时触寒所致，非时行之气也...
...血分，为积，给予活血化瘀、软坚散结之品；凡按之痛无定处，时聚时散而无形，多属病在气分，为瘕聚，给予行气温散之品。 因此，在临床上，凡是腹部的病证，一定要及时触按，查其病所。要结合临床症状加以综合，四诊相参，才能确定病所，明了疾病性质，了解病邪轻重，做到定性、定位的正确诊断，治疗才能有的放矢。 2 中医腹部按诊可与现代医学触、叩诊结合进行 中医腹部按诊的内容...
《 葛根 没有“脚注”、“先煎去上沫”；超过大半的中医师对去滓重煎、酒药同煎、米熟汤成等这些特殊煎煮法在处方时不告知、不“脚注”。在基层就连那些中医“经方派”们也摒弃了这些特殊煎煮法，的确令人不可思议。
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