出自：明朝诗人 唐寅 的《题拈花微笑图》 原文如下： 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语。 佳人晓起出兰房，将来对镜比红妆。 问郎花好侬颜好？郎道不如花窈窕。 佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。
①养生学著作。又名《新刊京本活人心法》、《臞仙活人心方》。二卷。明·朱权（臞仙）撰。刊于14世纪末。卷上为养生法，内容包括治心、导引法、祛病延年六字法、保养精神及补养饮食等。卷下辑录玉笈二十六方及加减灵秘十八方。 ②综合性医书。四卷。清·刘以仁撰，王文选辑。成书于1838年。全书对所选辑的各家医论、临证辨治和药性方剂等分门别类予以整理。内容以 伤寒 病证治为...
①养生学著作。又名《新刊京本活人心法》、《臞仙活人心方》。二卷。明·朱权（臞仙）撰。刊于14世纪末。卷上为养生法，内容包括治心、导引法、祛病延年六字法、保养精神及补养饮食等。卷下辑录玉笈二十六方及加减灵秘十八方。 ②综合性医书。四卷。清·刘以仁撰，王文选辑。成书于1838年。全书对所选辑的各家医论、临证辨治和药性方剂等分门别类予以整理。内容以 伤寒 病证治为...
昔范文正公云．不能为良相．即当为良医．盖良相者．裁成辅相．立政治以免人之饥寒．良医者．辨证立方．用药物以救人之夭札．其事不同．其活人均也．然而苏东坡有云．药虽进于医手．方多传于古人．若已经验于世间．不必皆由于己出．士君子身居草莽．而存活人之心．其可弗博考方书．而师心自用哉．顾医家之所难治者二．而小儿更甚于妇人．小儿之所难治者亦有二．而麻证更甚于痘证．非敢轻痘...
...故乡间所传写本．因先生先后改正．而有大同小异之说．余近年与先生之侄孙茂萱交好．托伊芳转求．先生之孙瑞源．出先生晚年亲笔所订之全本．名之曰麻科活人全书．其所谓活人者．原欲活天下之人．非仅活一乡一邑之人也．余体其志．不惜斧资．付之剞劂．公诸天下．俾治麻疹者、有专科．而患麻疹者随证用方．根据方治证．则获福无涯矣．是为序． 乾隆五十七年壬子孟春月谷旦安成阜山刘齐珍撰
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
...事．学人不以为鄙．然后知余用意在此而不在彼． 大观元年正月日．前进士朱肱序． 仆乙未秋．以罪去国．明年．就领宫祠以归．过方城．见同年范内翰云活人书详矣．比百问十倍．然证与方分为数卷．仓卒难检耳．及至濉阳．又见王先生活人书．京师、京都、湖南、福建、两浙、凡五处印行．惜其不曾校勘．错误颇多．遂取缮本重为参详．改一百余处．命工于杭州太隐坊镂板．作中字印行．庶几缓急...
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