...韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），战国末期韩国人(今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代...
...润物，治国齐家。(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。则除是这般。(回云)道姑，我那衙门左右，有一所白云观，是敕建...
...强秦国的策略而已！先秦诸子大多只讲道，而不屑于或羞于谈权。商鞅、李斯等法家则正相反：弃道用权！只讲权术，不讲道义！没有道的约束，权术会演变成何等恐怖模样？ 秦国这辆攻无不克斩无不获的超级战车现在更加凌厉了。因为驾驭这辆战车的，是年轻气盛的、...
...已，利民润物，治国齐家。(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。则除是这般。(回云)道姑，我那衙门左右，有一所白云观...
...，利民润物，治国齐家。(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。则除是这般。(回云)道姑，我那衙门左右，有一所白云观，...
...国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕...
...修身正已，利民润物，治国齐家。(梁尹背云)我观这道姑，生的外有西施之貌，内有道韫之才，可知我那侄儿留恋着他。我闻的侄儿原是与他指腹为婚，正好配成夫妇。今我赚的侄儿去了，若还留在此处，我也不放心。则除是这般。(回云)道姑，我那衙门左右，有一所...
...的治国之道，成为汉武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。 ...
...韩非子作者：韩非《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时...
...以辩之，强以行之，贵道之并世，柔身以寺（待）之时，王公若知之，国家之幸也。国大人众，强□□□身载于后而不幸也。故王者不以幸治国，治国固有前道，上知天时，下知地利，中知人事。善阴阳正者治，□奇者乱。正名不奇，奇名不立。正道不台（殆），可后可始...
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