（素问至真要大论） 帝曰∶气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？（五运六气，各有太过不及，故曰气有多少。人之疾病，必随气而为盛衰，故治之缓急，方之大小，亦必随其轻重而有要约也。）岐伯曰∶气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。（岁有司天在泉，则气有高下；经有脏腑上下，则病有远近。在里曰中，在表曰外。缓者治宜轻，急者治宜重也。适...
夫病有浅深，治有缓急。（体认病情，而用药缓急合当，乃医家第一要着。）若急病而用缓药，是养杀人也。缓病而用急药，是逼杀人也。庸医遇病，不能必其何名，亦不能必其当用何药，概以温平试之。若缓病尚可，设遇大病则为误不小，故名养杀人。若缓病投以急药，是欲速其效，殊不知攻急则变生，所谓逼杀人也。（二者之误，今世医家比比，胆怯者蹈养杀之弊，心粗者逞逼杀之害。医本生人，乃为...
凡患 疮疡 ，或泄泻，或出汗，或不进饮食，或夜不寐，宜先治内证，内证一愈，则外证易痊，此乃急则治标之法，膏围二药，仍照旧用之，勿缺。
标本，是指疾病的主次本末。一般认为，标是疾病的枝节和表象，本是疾病的本质，证候是标，病机是本。缓急有两义：一为病证缓急，指病证的发展速度和危害性；二为治疗缓急，指治疗应有计划、有步骤地进行。这里主要指治疗有缓急原则，《素问·至真要大论》说：“病有盛衰，治有缓急”，何病急治，何证缓治，何方先施，何药后用，是施治前须综合考虑的问题，“否则前后不循缓急之法，虑其动...
□ 张智华 湖北中医药大学 白芍 苦、酸、甘，微寒，功能养血敛阴，滋润筋脉，又可柔肝缓急止痛，《 神农本草经 》谓之“主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛”。 甘草 甘缓，与芍药均为缓急止痛的要药，合用其效更好，可谓缓急止痛最佳配伍，被历代医家推崇。如 张元素 称芍药“炙 甘草 为辅，治腹中痛；如夏月腹痛，少加 黄芩 ；若恶寒腹痛，加 肉桂 一分， 白...
...五升，温服一升，日三服。 橘枳姜汤 陈皮 （一斤） 枳实 （三两） 生姜 （半斤） 上三味，以水五升，煮取二升，分温再服。 □ 〔《千》〕治胸痹气满壅，心膈不利， 枳实 二两，麸炒微黄为末，非时以清粥饮调下二钱。（《圣惠方》同。） □ 〔仲〕胸痹缓急者， 薏苡仁 附子散 主之。 薏 苡仁 （十五两） 大 附子 （十个，炮） 上二味，杵为散，服方寸匕，日三服。
治病求本 ，首见于《 素问 . 阴阳 应象大论》的“治病必求于本”。告诫医者在错综复杂的 临床表现 中，要探求 疾病 的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床 辨证论治 一直遵循着的基本准则。 治病求本的具体应用，除了必须正确 辨证 外，在确定 治则 时，必须明确、的概念。 “ 正治 ”与“ 反治 ” 正治和反治，出自《素问....
（素问至真要大论） 帝曰∶气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？ （五运六气，各有太过不及，故曰气有多少。人之疾病，必随气而为盛衰，故治之缓急，方之大小，亦必随其轻重而有要约也。） 岐伯曰∶气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。 （岁有司天在泉，则气有高下；经有脏腑上下，则病有远近。在里曰中，在表曰外。缓者治宜轻，急者治宜重...
...（三分） 贝母 （三分） 上七味捣下筛。和以蜜丸如小豆大。酒若粥汁吞二丸。稍稍益。以胸中痛止温温为度。 忌生葱 生菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方。 薏苡仁 （五百枚） 附子 （十枚大者炮） 甘草 （三两炙） 上三味捣下筛。服方寸匕。日三。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方 薏 苡仁 （一千五百枚） 附子 （大者十枚炮）...
...（三分） 贝母 （三分） 上七味捣下筛。和以蜜丸如小豆大。酒若粥汁吞二丸。稍稍益。以胸中痛止温温为度。 忌生葱 生菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方。 薏苡仁 （五百枚） 附子 （十枚大者炮） 甘草 （三两炙） 上三味捣下筛。服方寸匕。日三。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方 薏 苡仁 （一千五百枚） 附子 （大者十枚炮）...
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