...出自：唐朝诗人张谓的《代北州老翁答》 原文如下： 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及...
...不求其本而治之，则阴邪滋蔓而难图。诚能穷原疗疾，各得其法，万举万全之功可坐而致也。治病必求其本，见于《素问·阴阳应象大论》者如此。夫邪气之机，久而传化，其变证不胜其众也。譬如水之有本，故能游至汪洋浩瀚而趋下以渐大；木之有本，故能荐生茎叶实秀而...
...本报讯（记者林洵）在今年“3·15”国际消费者权益日到来之际，北京市朝阳区举行了民营医疗机构展示活动，14家民营医疗机构代表联合签署了“诚信宣言”。“宣言”向社会承诺，保证医疗服务和药品的价格透明，所有的设备和药品均从正规渠道采购，杜绝...
...告诫曰：治病必求其本，本着以气血为本，肝肾为纲原则，抓住血常不足、气常有余、血每有瘀、气亦常虚；肝病明虚实，肾虚辨阴阳之基本病理及辨证特征，则临床灼然，而治妇人之病，思过半矣。...
...假令治病无问伤寒蓄血结胸发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或头痛腰脊强恶寒．即太阳证也．或身热．目疼鼻干不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．...
...，坤本下也，而得泰者，降与升也。而三处天地之际，将复其所处。复其所处，则上守其尊，下守其卑，是故无往而不复也，无平而不陂也。处天地之将闭，平路之将陂，时将大变，世将大革，而居不失其正，动不失其应，艰而能贞，不失其义，故“无咎”也。信义诚著，...
...泰：小往大来，吉亨。 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 初九：拔茅茹，...
...伤寒论云：一服愈者，不必尽剂。可见古人审病精而用药当，未有不一二剂而效者。故治病之法，必宜先立医案，指为何病，所本何方，方中用某药专治某症，其论说本之何书，服此药后于何时减去所患之何症。倘或不验，必求所以不验之故，而更思必效之法；或所期之效...
...(形声) 同本义 [slippery] 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。——朱骏声《说文通训定声》 安定平和 [peaceful] 泰,安也。——《字汇》 宇泰定者,发乎天光。——《庄子·庚桑楚》 泰而不骄,威而不猛。——《论语·尧曰...
...假令治病无问伤寒蓄血结胸发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或头痛腰脊强恶寒．即太阳证也．或身热．目疼鼻干不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．...
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