乌梅汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

乌梅 三十枚 蜀椒 当归 各四钱 桂枝 党参 附片 各六钱 干姜 二钱 黄连 黄柏 细辛 各三钱 共捣筛蜜为丸,如梧子大,服二十丸,日叁服,稍加至叁十丸。 乌梅 先用醋浸一宿,饭上蒸,捣如泥,和各药为丸。用时如无丸药,可减轻用分量六分之一,煎服,日叁服,隔二小时服一次。 治厥阴病,厥热往返,消渴、气上冲心、心中 热痛 、饥不欲食、食则吐?Y、心烦、有时安静、

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附子汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

附片 白术 茯苓 人参 炒 白芍 各三钱 治少阴病,手足寒、背 恶寒 、蜷卧、但欲寐、骨节痛、脉现微细。 此治少阴肾脏病之法也。 伤寒 病,分太阳阳明少阳,太阴少阴厥阴。阳腑病热,阴脏病寒。少阴肾脏,病则阴寒。水寒克火,火灭土亡,危险极矣。 四肢秉气于中土。中土阳亡,则手足寒冷。阳入于阴则寐,水寒无阳,则蜷卧欲寐,而不能寐。肾主骨,肾寒则背脊恶寒。水寒土湿,

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幼年型类风湿病要治标治本_儿科结缔组织病_【中医宝典】

所谓“ 幼年型类风湿病 ”是小儿时期常见的一种全身性结缔组织出现异常的疾病,最常见的临床症状为 关节疼痛 、慢性,其它的临床表现还有:长期不规则的 发热 、肝脏、脾脏与淋巴结的肿大,以及、 白细胞增多 等等。 幼年型类风湿病以西医的角度而言,属于免疫系统出现异常的疾病,使用的药物,一般而言,会用消炎药、 止痛药 、免疫抑制剂以及类固醇来改善临床症状。 除了使

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理中丸证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

人参 (即 党参 ) 白术 各二钱 干姜 炙草 各一钱 古法煎服,只煎一次,分作三服。今人煎药,一煎二煎三煎,其害甚大。只煎一次,药质所含之成分,配合调匀。煎二次三次,药质成分,有多有少,便失制方的意义。与病机不符,服之即生他弊。亟宜煎一次,分三服也。 此方名 理中汤 。以此方作丸,名 理中丸 。用蜜为丸者,每服三钱至六钱。用水为丸者,每服二钱至四钱,温开水

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大柴胡汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

柴胡 黄芩 法 半夏 各三钱 大黄 枳实 生 白芍 各二钱 生姜 三钱 大枣 六钱 治少阳经病,寒热往来、 口苦 目眩 耳聋 、呕而下利、胸下痞硬、脉象右实左弱。 此和解少阳之经兼下阳明腑热之法也。如 小柴胡汤 口苦目眩寒热往来等证,又兼呕而下利胸下痞硬。呕利为胆胃二经热滞,痞硬为胆胃二经横结,下利为胃腑之热。于小 柴胡汤 去参草之补中,加 大黄 枳实 以清

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桂枝汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

芍药 三钱 炙草 二钱 大枣 六钱 生姜 三钱 桂枝 三钱 水四杯,煎成二杯,温服一杯,饮热稀粥一杯。覆衣,取微汗。如不汗,再服一杯。如仍不汗,再煎一剂。服如前法。禁生冷粘滑油腻肉面酒酪五辛臭恶之物。 治荣卫外感于风。项强、 头痛 、 身痛 、 发热 、汗出、恶风、脉浮缓者。 此治荣卫表证,偏于疏泄之病之法也。风者,空气中疏泄之气。荣者,人身中疏泄之气。疏泄

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小柴胡汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

柴胡 黄芩 法 半夏 生姜 人参 炙草 各三钱 大枣 肉 六钱 治少阳经病,寒热往来、 口苦 、目眩、 耳聋 、咽干、胸满、胁痛、默默不欲食、心烦喜呕、脉象虚小弦数。 此和解少阳经病之法也。少阳胆经,居荣卫之内,脏腑之间。此经一病,阴阳不和。阴郁则 恶寒 ,阳郁则 发热 。郁而不解,故寒热往来。胆经不降,相火上逆,故口苦耳聋目眩咽干。胆经自头至足,循耳后,下

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白头翁汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

白头翁 二钱 黄连 二钱 黄柏 二钱 秦皮 二钱 治肝经热利,后重,渴而饮水,脉象沉细而有力者。 此治肝木因热不升之法也。阴升化阳,阳降化阴。不升则陷,不降则逆,逆则生热,陷则生寒,自然之理。唯木气之病,有陷而生寒者,有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ,木陷生寒之病,此方木陷生热之病。因木本生火,木郁不生,必生下热也。木主疏泄,热性本动,故病热利。疏泄不通,又

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温经汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

当归 二钱 川芎 一钱 芍药 二钱 阿胶 桂枝 麦冬 各二钱 党参 炙甘草 各三钱 法 半夏 二钱 吴茱萸 生姜 各一钱 丹皮 二钱 治妇人少腹寒,久不受胎。兼治崩中去血,或 月经过多 ,或至期不来。又治带下,唇 口干 燥,内有淤血。又治妇人年五十内有淤血,下利数十日不止,日暮 发热 ,少腹里急, 腹满 ,手掌心 烦热 。脉象轻按浮数,重按弱涩。 此治妇人经

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黄芪五物汤证治本位的意义_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

炙 黄芪 二钱 炒 白芍 五钱 桂枝 二钱 生姜 三钱 大枣 六钱噼 治血痹身体不仁,脉象虚涩者 此治荣卫内伤之形质病之法也。荣卫者,各脏腑公共组织,以行于脏腑之外,躯体之内,整个圆运动之气也。人身气化的运行,在右曰卫,在左曰荣。荣气左升以交于右,卫气右降以交于左。荣中有卫,卫中有荣,气血流通,血不痹也。身体健康,无不仁也。平日荣卫之气偏虚偏盛,中气不能调和

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