标本是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。 【标本】 语出《素问．标本病传论》。是通过辨别病证的主次、本末、轻重、缓急来决定治疗的准则。标本有多种含义：从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；从疾病本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新与旧，原发与继发来说，旧病与原发是本，新病与继发是标：从疾病所在来说，在内的为本，在外的为
疏肝是疏散 肝气郁结 的方法。 【疏肝】 是疏散肝气郁结的方法。肝气郁结，表现为两胁 胀痛 或窜痛， 胸闷 不舒，或 恶心 ， 呕吐 酸水， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，周身窜痛，舌苔薄，脉弦。可用 柴胡 、 当归 、 白芍 、 香附 、 川楝子 、 延胡索 、 厚朴 等药。
润燥是使用滋润药以治疗燥热证的方法。 【润燥】 是使用滋润药以治疗燥热证的方法。燥证分内燥、外燥二种。外燥是外感燥气致病，内燥是内脏津液亏损之证。润燥分为“轻宣润燥”、“甘寒滋润”、“清肠润燥”、“养阴润燥”、“养血润燥”等。
点眼是把药物研制成干燥而极细的纷，先试放于舌上，如溶化而毫无渣滓，即可用于点入眼内，清凉而无刺激感。 【点眼】 把药物研制成干燥而极细的纷，先试放于舌上，如溶化而毫无渣滓，即可用于点入眼内，清凉而无刺激感。点 眼药 简称眼药，处方不少，用于眼病以消炎退肿去翳。点眼法还能治疗非眼科的其它疾病，这种 点眼药 还须进一步研究。
培土指培补脾土，促使脾的运化机能恢复正常。 【培土】 指培补脾土，促使脾的运化机能恢复正常。凡 脾虚 而有饮食减少，大便泄泻等症，即须培土，也即“健脾”、“补脾”、“益脾”的总称。
顶指走方医把药性上行的叫“顶”。 【顶】 语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“ 皂矾 顶”，治风痰上涌而昏倒，用 皂荚 末、生矾末、腻粉作散剂，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为汞粉，一为 铅粉 ，均有毒，以不用为宜。《圣济总录》的“ 稀涎散 “，即用 皂荚 、 白矾 二味以吐出痰涎。
用烧红的大小形式不同的铁器烙患处，称为烙法。 【烙】 用烧红的大小形式不同的铁器烙患处，称为烙法。例如脓疡的脓已成，古代用烧红的烙铁烙破脓疡，使脓液流出，以代刀针。
灵药是用 金石 药品经过升华提炼制成的升丹、降丹的总称。 【灵药】 是用金 石药 品经过升华提炼制成的升丹、降丹的总称。升丹处方为： 水银 、 火硝 、 白矾 、 雄黄 、 朱砂 各五钱、 皂矾 六钱（小升丹只用 水银 一两、火硝七钱、 白矾 八钱）。 白降丹 处方为： 朱砂 、 雄黄 各二钱、水银一两、 硼砂 五钱、火硝、 食盐 、白矾、皂矾各一两五钱。升
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