...之也。四极，四肢也。微动之，欲其流通而气易行也。温衣，欲助其肌表之阳而阴凝易散也。然后缪刺之，以左取右，以右取左，而去其大络之留滞也。鬼门，汗空也，肺主 皮毛 ，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府。邪在表者散之，在里者化之，故曰开鬼门、洁净府也。水气去则真精服。服，行也。阴邪除则五阳布。五阳，五脏之胃气也。由...
...之也。四极，四肢也。微动之，欲其流通而气易行也。温衣，欲助其肌表之阳而阴凝易散也。然后缪刺之，以左取右，以右取左，而去其大络之留滞也。鬼门，汗空也，肺主 皮毛 ，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。净府，膀胱也，上无入孔而下有出窍，滓秽所不能入，故曰净府。邪在表者散之，在里者化之，故曰开鬼门、洁净府也。水气去则真精服。服，行也。阴邪除则五阳布。五阳，五脏之胃气也。由...
...治疗。自从王冰释“开鬼门、洁净府”为“启 玄府 、泻膀胱”以来，后世将其作为发汗、 利水 治水之两大法则。而其依据不外乎张介宾注释的“鬼门，汗空也。 肺主皮毛 ，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。净府，膀胱也。上无入孔，而下无出窍，滓秽所不能入，故曰净府。”如果说从字句上看将鬼门认为是汗空尚可接受，那么将净府认为是膀胱则完全有悖于事实。即便《素问. 灵兰秘典论 》...
...也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。 牝，阴也。肾为牝脏，位在土下。土之湿者， 水气 之浸润也，故地气之上腾而生水液者，如云升雨降之义。悉属于肾，《难经》：肾主五液，自入为唾，入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗...
...也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。 牝，阴也。肾为牝脏，位在土下。土之湿者， 水气 之浸润也，故地气之上腾而生水液者， 如云升雨降之义。 悉属于肾， 《 难经 》：肾主五液，自入为唾，入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。 故曰至阴。勇而劳甚则...
...也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。 牝，阴也。肾为牝脏，位在土下。土之湿者， 水气 之浸润也，故地气之上腾而生水液者， 如云升雨降之义。 悉属于肾， 《难经》：肾主五液，自入为唾，入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。 故曰至阴。勇而劳甚则肾汗...
...，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为?i肿，本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。 牝，阴也。肾为牝脏，位在土下。土之湿者， 水气 之浸润也，故地气之上腾而生水液者， 如云升雨降之义。 悉属于肾， 《难经》：肾主五液，自入为唾，入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。 故曰至阴。勇而劳甚则肾汗...
...汗出于肾。 疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳倦，汗出于脾。 《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。 《水热穴论》曰∶勇而劳甚则肾汗出。所谓玄府者，汗空也。 《举痛论》曰∶炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《五变篇》曰∶肉不坚，腠理疏，则善，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 论证（共三条） 汗出一证，有自...
...汗出于肾。 疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳倦，汗出于脾。 《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。 《水热穴论》曰∶勇而劳甚则肾汗出。所谓玄府者，汗空也。 《举痛论》曰∶炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《五变篇》曰∶肉不坚，腠理疏，则善，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 论证（共三条） 汗出一证，有自...
...汗出于肾。 疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳倦，汗出于脾。 《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。 《水热穴论》曰∶勇而劳甚则肾汗出。所谓玄府者，汗空也。 《举痛论》曰∶炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《五变篇》曰∶肉不坚，腠理疏，则善，离则腠理发泄， 绝汗 乃出，故旦占夕死，夕占旦死。 论证（共三条） 汗出一证，有自...
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