...目录 《辨证录》添精嗣续丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《辨证录》：添精嗣续丸【处方】人参 鹿角胶 龟版胶 山药 枸杞子各180克 山茱萸肉 麦冬 菟丝子 肉苁蓉各150克 熟地黄 鱼鳔（炒）巴戟天各240克 北五味30克 柏子仁90克 ...
...本章说万法皆空，不要执著教条，“无得无说”即此义。须菩提把握了“万法皆空”的真谛，所以这样回答，难怪他又叫“空生”了。这就是标目所谓“无得无说”，即佛没有“得”无上正等正觉，也没有“说”佛法。但须菩提又说“圣贤皆以‘无’为法而有差别”，这...
...子大。每服三十丸，日三。男妇艰嗣者，此方主之。二五之精，妙合而凝，然后成形孕育，故求嗣者，宜实其精。世人益精，专于补肾，此求其末也。经曰∶肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能写。如斯言之，则肾主藏精耳，而生精之原，固本于五脏六腑也。...
...四剂。每一剂。加生姜三片。水一碗半。煎至一碗。空心。温服。渣再煎。临卧服。待经至之日上服起。一日服一剂。药尽经止。则当交媾。即成孕矣。若未成孕。经当对期。俟经来再服四剂。必孕无疑矣。一论此方常服。顺气养血。调经脉。益子宫。疗腹痛。除带下。...
...〔古文〕台孠《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤祥吏切，音飼。《說文》諸侯嗣國也。从冊从口司聲。《註》徐鍇曰：冊必於廟史，讀其𠕁，故从口。《玉篇》嗣，續也，繼也。《書·舜典》舜讓于德，弗嗣。《大禹謨》罰弗及嗣。 又《詩·鄭風》縱我不往，子寧不嗣...
...须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说。非法，非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。...
...，故阴为主，女形所由以成也。然天地交而万物亨，阴阳和而男女育，禀阳气之偏者成男，禀阴气之偏者成女，故曰∶干道成男，坤道成女。欲嗣之广者，必由斯而求之，亦由斯而得也。其或不然者，特缴幸于偶然耳。虽孕多堕也，虽产多难也，虽子多病也。凡男子体浓脉...
...諸侯嗣國也。从𠕋从口，司聲。孠，古文嗣从子。祥吏切〖注〗徐鍇曰：“𠕋必於廟。史讀其𠕋，故从口。” (嗣) 諸侯嗣國也。引伸爲凡繼嗣之偁。从𠕋口。小徐曰。𠕋必於廟。史讀其𠕋。故从口。按當是从囗、音圍。囗者、國象也。故曰諸侯嗣國。...
...，故阴为主，女形所由以成也。然天地交而万物亨，阴阳和而男女育，禀阳气之偏者成男，禀阴气之偏者成女，故曰∶干道成男，坤道成女。欲嗣之广者，必由斯而求之，亦由斯而得也。其或不然者，特缴幸于偶然耳。虽孕多堕也，虽产多难也，虽子多病也。凡男子体浓脉...
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