...重要作用。采用水攻、火攻要因地、因时，要注意把握自然环境，特别是注意把握气候条件。 【经文】 《经》曰：“以水佐攻者强，以水佐攻者明。”是知水火者，兵之助也。 故火攻有五：一曰火人[敌傍近草，因风烧之]，二曰火积[烧其积蓄]，三曰火辎[烧其缁重]，四曰火库[当使间人，之敌营，烧其兵库]，五曰火燧[燧，堕也，以火堕敌人营中也。火头之法，以铁盈火，著箭头强弩，射...
目录 《中华本草》水火麻 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：水火麻 【拼音名】Shuí Huǒ Má 【别名】 水苏 麻、玄麻、水 苎麻 【来源】药材基源：为 荨麻 科植物序叶 苎麻 的 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Boehmeria clidemioides Miq.var.diffusa(Wedd.)Hand.-Mazz.［B.diffusa ...
水为阴，火为阳。水火之中，火尤重焉。盖水者阴也，阴不能生人，必藉火之阳而后能生。故水必藉火而后可饮，谷必藉火而后可食。夫在地为水，在天为寒，在地为火，在天为热，阳热之气，能生万物，若遇阴寒，物必杀矣。医者于水火之中，而知重轻之理，则生者多而杀者少也。
人之一身．不外阴阳．而阴阳二字．即是水火．水火二字．即是气血．水即化气．火即化血．何以言水即化气哉．气着于物．复还为水．是明验也．盖人身之气．生于脐下丹田气海之中．脐下者肾与膀胱．水所归宿之地也．此水不自化为气．又赖鼻间吸入天阳．从肺管引 心火 ．下入于脐之下．蒸其水使化为气．如易之坎卦．一阳生于水中．而为生气之根．气既生．则随太阳经脉为布护于外．是为卫气．...
经云：火若遇水成既济，兵权万里。如辛巳、辛丑、丙子、戊子，丙日临子，坐下正官，月时引旺，重逢奇仪。丙以癸为官，癸以戊为官，互换见官，丙合辛财生官，化为真水。戊子时，戊合子中癸，化为真火，入水火既济格，大贵。
...．吾身自有上池真水．气也．无形者也．以无形之水沃无形之火．当而可久者也．是为真水真火．升降既宜．而成既济矣．医家不悟先天太极之真体．不穷无形水火之妙用．而不能用六味八味之神剂者．其于医理．尚欠太半． 陈希夷正易消息曰．坎干水也．气也．一阳陷于二阴为坎．坎以水气．潜行地中．为万物受命根本．故曰润万物者．莫润乎水．盖润液也．气之液也．月令于仲秋乃云．杀气浸盛．阳...
天地生化之机，水火而已矣。宜平不宜偏，宜合不宜分。火性炎上，有以下之。水性就下，有以上之。浃洽于中，无致盈亏，名之曰交。交则为既济，不交则为未济。交者生之象，不交者死之征也。夫亢旱不生物，火偏胜也，泛滥物亦不生，水偏盛也。风露和均，雨阳时若，承平之瑞也。承平既久，民物雍熙，国运日以兴隆。人身之水火，即气血也，即阴阳也。孤阴则阳无以生，独阳无以生，独阳则阴无以...
水火者，养生之本。日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦。而京师之水则有两种，曰甜水，曰苦水是也。即其甜者亦未甚佳，而其苦者乃为最劣。 盖水之味苦者，以其多碱。试取墙间白霜，火之...
《中黄秘诀》曰∶阴生水，水性常冷，而有华阳 温泉 濡之，不胜其暖也。阳生火，火性常热，而有萧丘寒焰向之，终不能暖也。外之水火，尚有返复之性；内之阴阳，安无颠倒之宜？如肾，水也。水中生气，气为火矣。心，火也。火中生液，液为水矣。水可以滋流百脉，火可以熏蒸四大。人之水火也，如此。 《通玄论》曰∶道原一判而分二仪，天以干道而轻清在上。在上以阳为用，暗抱一点真阴在其...
男女媾精以成胎，精即水也，精中之气即火也。水火精气，妙合而凝，是为 胎元 。精以成形，气以成神，以其原于父母，故曰先天。然五官百骸，皆本此精以为质，而无非此水所灌充也。呼吸运动，皆本此气以为机，而无非此火所流行也。其独指肾为先天者，则以精气先结胞胎，中起一茎，形如莲蕊。一茎，即 脐带 也。莲蕊，即两肾也。两肾为水，命门之火寓焉。一阳藏于二阴之中，于卦为坎，以...
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