五并 ，病证名。指 五脏 精气 内虚 ，为 邪气 所兼并而出现的精神 症状 。《 素问 .宣明 五气 篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
...郁为 内热 ．津液凝积为胃热．热则廉泉开．廉泉者．津液之道也．开则发．涎出流于唇口．此黄汗由身倦浮肿．胃热发出土色也． 寸口脉沉滑者．中有 水气 ．面目肿大．有热．名曰风水．视人之目窠上．微拥如蚕新卧起状．其颈脉动．时时咳．按手足上．陷而不起者．风水． 〔衍义〕内经脉沉曰水．脉滑曰风．面肿曰风．目肿如新卧起之状曰水．颈脉动喘咳曰水．又肾风者．面 庞然．少气时...
五癃 ，病名。五种泌尿系 疾病 之总称。出《武威汉代医简》：“治诸 癃 ，石癃出石，血癃 出血 ，膏癃出膏，泔癃出泔，此五癃皆同药治之……病即愈，石即出。”其内容虽只有四癃之病名，但“五癃”之病名始于该书。
刘奉五 ，现代 医家 （1911-1977年）。北京人，早年从名医韩一斋学医，究心钻研妇人病，并长年悬壶实践，颇多创见。主张妇人病应责诸肝、肾、脾三经及冲任二脉，治病颇有效验。尝任北京市 中医 医院 妇科 副主任，着有《刘奉五妇科经验》。
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
论曰∶肾主水，脾胃俱主土，土克水，胃为水谷之海，其气虚，不能传化 水气 ，使水气浸渍腑脏，又脾得水湿之气，土衰不能制之，水气独归于肾，肾虚三焦不泻，经络闭塞，故水气溢于皮肤，传流四肢，所以通身肿也。其候上气体重， 小便 黄涩，肿处按之，随手而起是也。 治通身肿喘。 款气丸 方。 丁香 木香 沉香 白檀香 桂（去粗皮） 肉豆蔻 （去壳） 槟榔 （锉） 荜澄茄 ...
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
五有余，五不足 ，语出《 素问 ·调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据 脏象学说 有关 心藏神 、肺藏气、 肝藏血 、脾藏肉、 肾藏志 的理论，此五者实指 五脏 的有余和不足。五余为 邪气 有余，属 实证 ，不足为 精气 不足，属 虚证 。 临床表现 ：神有余则笑不休，不足则悲；气有余则 喘咳 上气，不足则呼吸不利而 气短 ；血有余则怒，不足...
五疝 ，病名，五种疝之总称。出《 诸病源候论 》卷二十。皆因 脏腑 虚弱， 饮食不节 ，血气不和， 寒温 不调之所生也。即 石疝 、 血疝 、 阴疝 、妒疝、 气疝 。参见有关各条。
亲水气单胞菌腹泻(aeromonas hydrophilia diarrhea)是由亲水气单胞菌(aeromonas hydrophila，AH)引起的肠道感染性腹泻。气单胞菌属目前共有10个菌种，常见的有亲水气单胞菌、豚鼠气单胞菌(A.caviae，AC)、淡色气单胞菌(A sobria，AS)和易损气单胞菌(A.trota，AT)。其中致病性较强的是亲水...
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