...方能中其綮。故今泛然采录，并及奇方，览者勿罪其繁芜而可也。 五膈 五膈气者，谓忧膈，恚膈、气膈、寒膈、热膈也（按∶此目本出《肘后》）。忧膈之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。恚膈之为病（按∶《三因》作思膈），心下苦实满，噫辄酢心，食不消，心下积结，牢在胃中，大 小便 不利。气膈之为病（《三因》怒膈），胸胁逆满，咽塞，胸膈不通，恶闻食臭。寒隔...
...正宗》） 金鲤汤，治肺痈已成未成，胸中隐痛，咯吐脓血者服之。 金色活 鲤鱼 （一尾约四两重） 贝母（一钱） 先将 鲤鱼 连鳞剖去肚肠，勿经 水气 ，用贝母细末渗在鱼肚内，线扎之。用上白童子小便半大碗，将鱼浸童便内，重汤顿煮，鱼眼突出为度。少顷取起，去鳞骨，取净鱼肉，浸入童便内顿热，肉与童便作二、三次，一日食尽一枚，其功效甚捷。（同上）《医通》溃后排脓用。曰∶...
历节，即行痹、痛痹之属，唐人或谓之白虎病，宋人则联称为白虎历节风，又称之 痛风 ，而元以降，专用其名矣。倘经久不愈者，多变 鹤膝风 ，而痢后风亦为其类证，仍并合为篇。 源候总说 历节风之状，短气自汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。由饮酒腠理开，汗出当风所致也，亦有血气虚受风邪而得之者。风历关节, 与血气相搏交攻，故疼痛，血气虚则汗也，风冷搏于筋则不可屈伸，...
...当详辨虚实。实者有邪，去其邪则愈。虚者无邪，则全由胃气之虚也。所谓邪者，或暴伤寒凉，或暴伤饮食，或因 胃火 上冲，或因肝气内逆，或以 痰饮 水气 聚于胸中，或以表邪传里，聚于少阳阳明之间，皆有呕证，此皆呕之实邪也。所谓虚者，或其本无内伤，又无外感，而常为呕吐者，此既无邪，必胃虚也。或遇微寒，或遇微劳，或遇饮食少有不调，或肝气微逆，即为呕吐者，总胃虚也。凡呕家...
...即淋，元载侗《六书故》有说。今陈氏以为罢义者非是，或有以癃为 小便 闭之名者亦非是。） 小便滴沥涩痛者，谓之淋。小便急满不通者，谓之闭。（《要诀》） 闭癃，合而言之，一病也，分而言之，有暴久之殊。盖闭者暴病为溺闭，点滴不出，俗名小便不通是也。癃者久病为溺癃，淋沥点滴而出，一日数十次或百次。名 淋病 是也。（《纲目》） 癃即淋病。（同上） 源由诸说（互见次条）...
疝，寒实之病也，其或挟热者，即系证之变。治之之法，主在 温散 ，然亦有姑从于权而必须调停者。仲景之例，固不外于温， 乌头 二方及 当归生姜羊肉汤 ，俱其正治，而有缓急之别。如 柴胡桂枝汤 ，特其权法也。至金元以降，则往往执其变而遗其常，泥其权而失其正，论说颇涉纷拿。此编于异同之言，或有不得芟除者，要在读者弃瑕取瑜尔。 名义 疝， 腹痛 也。（《说文》） 心痛...
...。（《大成》）降气汤，老人虚气上壅，当以生附子加生姜煎，临熟以药汁，浓磨沉香水，再煎一沸服之，尤为稳当。（《寿亲养老书》）（按∶此方亦出《 水气 》中。） 化气汤 ，治一切气逆，胸膈噎闷，偏胀膨满。又治心脾疼痛，呕 吐酸 水。 沉香 胡椒 （各一两） 缩砂（去壳） 桂心（去粗皮） 木香（各二两） 陈皮（去穣麸炒） 干姜（炮） 甘草（炙） 茴香 （炒） 青皮（...
...邪气伏藏，痰涎浮涌，呼不得呼，吸不得吸，于是上气促急，填塞肺脘，激动争鸣，如鼎之沸，而喘之形状具矣。有肺虚挟寒而喘者，有肺实挟热而喘者，有 水气 乘肺而喘者，有惊忧气郁肺胀而喘者。又有胃络不和，喘出于阳明之气逆；真元耗损，喘生于肾气之上奔。如是等类，皆当审证而主治之。（《直指》） 愚谓上气者，气上而不下也。人之气以呼吸出入相通，今气壅满于胸臆，出应急而入应不...
骨蒸即后世所称 痨瘵 是也。《内经》之寒热，仲景之 肺痿 ，及内有干血等，俱为证治之权舆。古来又有传尸之说，所谓六代诸虫形状等，稍涉荒唐。要之，此实劳中之一证，学人宜与前门相参可也。 名义 夫骨蒸之疾而多异名，为疗皆同一体，丈夫以劳损为宗，妇人以血气为本，起于肾虚所致，故云阴气不足，阳必凑之。血气不荣，骨髓枯竭，肾主于骨，以其先从骨热，故曰骨蒸。（《圣惠》）...
...义判然矣。如《素问》云癫疾欲走呼之类，别是一义，而后世或以癫为失心，殆非是也。癫与痫不过大人小儿之别，而痫字倘用之大人，则亦即癫已。盖癫狂二病，其状虽异，而其因相近，治方亦相出入。故今析其证，而仍并为一门，学人宜互通酌耳。 癫狂辨异 阴附阳则狂，阳附阴则癫。（《脉经》）（按∶原文此上曰∶凡脉大为阳，浮为阳，数为阳云云。又曰∶关前为阳，关后为阴。又《巢源》曰∶...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。