第十章第一节理论基础_【中医宝典】

...壮医以三气(大、地、人三气)同步为理沦基础,以"三道(谷道、气道、水道)"、"两路(龙路、火路)"学说为理论核心,强调"毒气"学说。 中医以阴阳五行(五行指木、火、土、金、水)学说为理论基础(用阴阳学说阐明人体的结构、生理、病理及指导临床...

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我国将大力开展学说和针灸理论基础研究_【中医宝典】

...科技部不久前正式立项,在未来5年内投入上千万元进行“络病学说和针灸理论的基础研究”。这意味着,未来将有越来越多的中药方剂用于治疗人们的心脑血管疾病。 “我们目的是制定脉络—血管系统病诊断标准,建立脉络—血管系统病变学说,开辟治疗心血管疾病...

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沈自晋曲学理论

...沈自晋的曲学理论主要集中在《南词新谱》中。他在客观看待新声丽词前提下,辩证地看到:考古可以备法析疑;从今可以传调广教,两者相济方能增强戏曲艺术的生命力。所以沈自晋在修订增补《南九宫十三调曲谱》的过程中于谨守家法的同时,与时俱进,广辑新声丽...

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阴阳学的不矛盾理论_【中医宝典】

...不只物理现象要遵守矛盾律,所有自然科学的描述都必须遵守矛盾律。这便是自然科学的不矛盾理论。 哲学的描述也应该遵守矛盾律。比例康德哲学,他写了三本书:纯粹理性批判,说明真。实践理性批判,说明善。判断力批判,说明美。不但纯粹理性批判的论说应该...

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“艾扎”学说_【中医宝典】

...维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说,即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、...

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“艾扎”学说_民族中医维医_【中医宝典】

...维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾扎”学说,即器官学说。维医把体内的脑、心、肝、肺、脾、肾、胆、胃、食道、十二指肠、大肠、小肠、膀胱、子宫、血脉、管道、腺体、...

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还中医药理论本来面目_医案心得_【中医宝典】

...□ 顾植山 安徽中医学院教授 ●近现中医药理论创新和科研发展缓慢的症结,主要在于对中华民族优秀传统文化缺乏深入了解和准确认识,尤其是对中医药文化中最核心的天人相应思想和阴阳五行理论的曲解。 ●中国古人观察日影和昼夜的长短就会产生阴阳的概念...

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阴阳学的元理论_【中医宝典】

...1) 对象理论与元理论 我们把每门知识称为对象理论,比如数学、物理学、语言学、社会学,而每门对象理论都有自己「特定的研究方法」,研究此「特定的研究方法」称为元理论。比如元数学、元语言学。 2) 谈到元数学的研究派别前,我们介绍一下哥德尔...

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气质望法相参_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...夫色之同于众人者.气候之常.而不同于众人者.赋禀之变.故夫气质不齐.形色亦异.经曰.木形之人青.土形之人黄.火形之人赤.金形之人白.水形之人黑.盖其赋禀独盛.故其气色独着也.然五形之人.其脏腑之盛衰.骨节之大小.筋之粗细.肉之坚脆.皮之浓...

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王士祯理论观点

...清初诗人王士祯是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家 是“神韵说”的“集大成”者。他也因标举“神韵”而名声大噪。遗憾的是,王渔洋平生只“拈出神韵”二字,并未对此作正面系统阐述。后世注家各执己见,纷纷诠释,出现了一些不同观点: 有认为“...

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