卫营同病 ，病证名。病从卫分 逆传心包 ，或入营分而 卫分证 仍在。 临床表现 既有 发热 、 夜热 甚、神志昏蒙、 舌质 红绛等 营分证 ，又有 恶寒 、 咳嗽 、 舌苔薄白 等卫分证。治宜 清营 结合透解表邪。
表里同病 ，证名。谓 表证 里证 同时存在。既有 恶寒 、 发热 、 头痛 等表证，又有 胸满 、 腹痛 、 腹泻 等里证。因表证未解 病邪 入里，或素有宿疾又 新感 表邪 所致。有 表寒里热证 、 表热里寒 证、 表虚里实证 、 表实里虚证 之分。亦指 表里 出现同一性质的病证，如表里俱 寒证 、 表里俱热证 、 表里俱虚证 、 表里俱实证 等。详见上述各...
中医学中的辩证是指在认识 疾病 的过程中确立症候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括 症状 和 体征 ，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的症候的过程。 辩证的方法 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 ...
血热证是指脏腑火热炽盛，热迫血分所表现的证候。多由外感火热之邪，饮酒过度，过食辛辣，恼怒伤肝，房室过度等因素引起。 主要临床表现： 咳血 、吐血、 尿血 、衄血，兼见心烦， 口干 不欲饮，身热入夜尤甚，舌红绛， 脉数 。妇女可见月经先期，量多。总之，以出血和伴见热象为诊断要点。 病机分析：脏腑火热，内迫血分，血热沸腾，以致络伤血溢而出现各种出血证。由于所伤脏
气陷证是指气虚 无力 升举而反致下陷的证候，常由气虚证进一步发展而来，或者劳动用力过猛，过久损伤某一脏气所致。 主要临床表现：气虚证加上下陷证。即 头晕 眼花 ，少气倦怠， 久泄 久痢，腹部有坠 胀感 ， 脱肛 或 子宫脱垂 等。舌淡苔白，脉弱。 病机分析：本证以内脏下垂为审证关键。本证多由气虚证进一步发展而来，故见头晕眼花，少气倦怠；脾气不升，清阳下陷，则
气病 《素问•举痛论》说：“百病生于气也。”指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。所以气病也就最广泛。气病临床常见的证候，概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。
血行脉中，内流脏腑，外至肌肤，无处不到，血对全身各组织器官起营养、滋润的作用。如果外邪侵袭，脏腑失调，使血的生理功能失常，就会出现寒热虚实的变化。根据临床表现，可概括为 血虚 、血瘀、血热、血寒四种。
气血双补 ，治疗学术语。系一种 补法 。是以 补气 药与 补血药 并用治疗气血俱虚之证。气血俱虚多见 面色苍白 ， 头晕 心悸 ， 气短乏力 ， 舌质 嫩淡，脉细弱，用 八珍汤 。
...药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。 辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床的基本原则。 辩证的方法 参看： 辩证 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 、 卫气营血辨证 、 三焦辨证 、 经络辨证 。
气血失调 ，病因 病理学 名词。气与血失去互相协调作用的 病机 。 生理 上，气血是相依相附的，气以生血，血以养气， 气为血帅 ， 血为气母 。人若有病， 气病 可以影响血病，血病可以影响气病。如 气滞 可致 血滞 ，血滞亦可致气滞，出现疼痛、 血瘀 等症； 气逆 可致 血逆 而上溢，出现 吐血 、 咯血 、 衄血 等症； 气虚 不能统摄 血液 ，可使血不循...
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