...阳有余也。孤阳不生，故知必死。）形气相得者生。（形盛者脉亦盛，形小者脉亦小，则形与脉相得矣。相得者，相合也。）参伍不调者病。（参伍者，数目也。言其至数不匀，往来无常度，故知必病。）三部九候皆相失者死。（皆相失者，如应浮而沉，应小而大，违四时...
...阳有余也。孤阳不生，故知必死。）形气相得者生。（形盛者脉亦盛，形小者脉亦小，则形与脉相得矣。相得者，相合也。）参伍不调者病。（参伍者，数目也。言其至数不匀，往来无常度，故知必病。）三部九候皆相失者死。（皆相失者，如应浮而沉，应小而大，违四时...
...急则治标，缓则治本指疾病的过程是复杂的，往往矛盾不止一个，有主要矛盾和非主要矛盾，治疗必须抓住主要矛盾，治其根本。 【急则治标，缓则治本】 疾病的过程是复杂的，往往矛盾不止一个，有主要矛盾和非主要矛盾，治疗必须抓住主要矛盾，治其根本。但...
...是真正值得自卑的，也没有任何事是真正值得自负的。圣人尚且不轻初学，初学又何必自卑自惭？该卑惭的是无心上进，则永远不能自振自兴；该卑惭是自以为足，则永远无法更进一步。 没有登不上的高山，没有下不去的深谷。把自己看得过高，无非是自误误人；把自己...
...第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。 第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。 第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 第五则是学习态度，...
...，否则止可半愈也。此方大补其心肝之气血，加之祛痰开窍之药，则肝中枯竭得滋润而自苏，心内寡弱，得补助而自旺，于是心气既清，肝气能运，力能祛逐痰涎，随十二经络而尽通之，何呆病而不可愈哉!倘或惊之使醒，则气血不得尽通，而经络不得尽转，所以止可半愈...
...面的事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往决定在自己，圣人已经教训得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无...
...，不系于心而系于物也。是则圣人岂不应于物哉?乌得以从外者为非，而更求在内者为是也?”(《二程集·答横渠张子厚先生书》)人接触事物，当然有情感，但情感应完全顺应事物的自然状态。程颢认为，外物的影响和干扰是不可避免的，而且也没有必要避免。圣人的...
...是以错节盘根，必求利器。阳春白雪，和者为谁？○病家之要，难在择医，然而择医非难也，而难于任医。任医非难也，而难于临事不惑，确有主持，而不致朱紫混淆者之为更难也。倘不知此，而偏听浮议，广簇医，则骐骥不多得，何非冀北驽群？帷幄有神筹，几见圮桥杰...
...热．不死何待、外台秘要云．表和里病．下之则愈．汗之则死．正此意也．...
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