...分。气分之病，发其汗孔，血分之病，利其水道，而上下疏通，总以保中为主，中气轮转，血温而升则汗出，气清而降则便通。 盖水病不离气，气病不离水，气水一物，以上下而异名耳。中焦气水之交，所以降气化水，升水化气之原也，未有中气不败而气水独病于上下者。治水气之病，而败中气，则人亡矣。 后世庸工，加减八味之法，轻者偶服可愈，重病而久服之，以湿土而得 地黄 ，未有不死者。...
...分。气分之病，发其汗孔，血分之病，利其水道，而上下疏通，总以保中为主，中气轮转，血温而升则汗出，气清而降则便通。 盖水病不离气，气病不离水，气水一物，以上下而异名耳。中焦气水之交，所以降气化水，升水化气之原也，未有中气不败而气水独病于上下者。治水气之病，而败中气，则人亡矣。 后世庸工，加减八味之法，轻者偶服可愈，重病而久服之，以湿土而得 地黄 ，未有不死者。...
...分。气分之病，发其汗孔，血分之病，利其水道，而上下疏通，总以保中为主，中气轮转，血温而升则汗出，气清而降则便通。 盖水病不离气，气病不离水，气水一物，以上下而异名耳。中焦气水之交，所以降气化水，升水化气之原也，未有中气不败而气水独病于上下者。治水气之病，而败中气，则人亡矣。 后世庸工，加减八味之法，轻者偶服可愈，重病而久服之，以湿土而得 地黄 ，未有不死者。...
...。肺主气，肾主水，人身中半以上为阳，是谓气分，中半以下为阴，是谓水分。气盛于上，水盛于下，阴阳之定位也。而气降则生水，水升则化气，阴阳互根，气水循环。究其转运之枢，全在中气。中气一败，则气不化水而 抑郁 于下，是谓气鼓；水不化气而泛滥于上，是为水胀。 《灵枢·营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。上焦气盛，故如雾露之空濛。下焦水盛，故如川渎之注泻。而气水...
...。肺主气，肾主水，人身中半以上为阳，是谓气分，中半以下为阴，是谓水分。气盛于上，水盛于下，阴阳之定位也。而气降则生水，水升则化气，阴阳互根，气水循环。究其转运之枢，全在中气。中气一败，则气不化水而 抑郁 于下，是谓气鼓；水不化气而泛滥于上，是为水胀。 《灵枢·营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。上焦气盛，故如雾露之空濛。下焦水盛，故如川渎之注泻。而气水...
...。肺主气，肾主水，人身中半以上为阳，是谓气分，中半以下为阴，是谓水分。气盛于上，水盛于下，阴阳之定位也。而气降则生水，水升则化气，阴阳互根，气水循环。究其转运之枢，全在中气。中气一败，则气不化水而 抑郁 于下，是谓气鼓；水不化气而泛滥于上，是为水胀。 《灵枢·营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。上焦气盛，故如雾露之空?鳌Ｏ陆顾?盛，故如川渎之注泻。而气...
...生死》：“水有十名，一曰青水．二曰 赤水 ，三曰 黄水 ，四曰白水，五曰 黑水 ，六曰 玄水 ，七曰风水，八曰 石水 ，九曰 里水 ，十曰 气水 。” 《 诸病源候论 .水肿病诸侯》；“十水者，青水、赤水、黄水、白水、黑水、 悬水 、风水、石水、暴水、气水也。” 《 三因极一病证方论 》卷十四：“ 心水 、 肝水 、 肺水 、 脾水 、 肾水 、胆水、 大肠...
...而升，至腰以上而气成矣。气之在上，清者归于心肺而化神气，浊者外发而为汗，水之在下，精者入于肾肝而化精血，粗者外渗而为溺。其所以上下升降，化生气水者，中气之旺也。中焦气水之交，气水未分，非水非气，其象如沤。中气衰败，升降失职，气陷于下，膀胱闭癃，水窍不开，则腰以下肿，故当利水，水逆于上，玄府致密，汗孔不泄，则腰以上肿，故当发汗。腰以下肿，所谓血分也，腰以上肿，...
（见消渴中） □ 水之为病，其脉沉小，属少阴。浮者为风，无水虚胀者为气水，发其汗即已。脉沉者，宜 麻黄附子汤 ，浮者，宜 杏子汤 。 【按】 为气水之「气」字，当是「风」字，若是「气」字，则无发汗之理，且通篇并无气水之病。 【注】 水之为病，其脉沉小，属少阴水也，今脉不沉小而浮，浮者为风，非少阴水也。若无水虚胀者，为风水也，风水发其汗即已。风水脉沉者，宜 麻...
... 《 中藏经 ·论水肿脉证生死》：“水有十名，一曰青水．二曰赤水，三曰黄水，四曰白水，五曰黑水，六曰玄水，七曰风水，八曰石水，九曰里水，十曰气水。” 《 诸病源候论 ·水肿病诸侯》；“十水者，青水、赤水、黄水、白水、黑水、悬水、风水、石水、暴水、气水也。” 《 三因极一病证方论 》卷十四：“心水、肝水、肺水、 脾水 、肾水、胆水、大肠水、膀胱水、胃水、小肠水...
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