...无数中毒的病例及死亡的教训使壮族先民首先认识了毒药。隋·巢元方《本草纲目》载：“田七，生于广西南丹诸州，番峒深山中，为金疮要药”。这些历史医书，记载了壮族先民对壮药的认识和开发利用。然而，对壮医药文化的继承和发掘如同壮族人民为了寻找自己本民族...
...一门古老而丰富的传统医学，研究的文书资料却几乎是一张白纸，一切都深藏在民族文化的土壤之中，一切都存活在当地草医药匠的生命之中。现在田华咏等人走遍湘、鄂、渝、黔等土家族苗族地区，经过大量的田野调查，问道于“梯玛”(土家族巫师)、药匠、村民，...
...发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术经验在内。 而居住在中原一带的医家在总结各地各族医药经验时“杂合以治，各得其所宜，故治所以异而皆愈者...
...和其他民族医药一样 , 壮族医药具有明显的民族性和区域性 , 其形成及 发展除了与壮族地区特定的社会历史有密切关系外 , 还与其自然地理环境、 气候特点、经济、文化、民俗等有密切的关系。 第一节 壮族地区地理环境及气候特点与壮医药的关系...
...中医药文化，重视中医药文化。 目前，有计划地推动各地建设中医药博物馆就是其中一项内容。王国强表示，还要建造国家级中医药博物馆，使中医药博物馆成为外宾旅游最想观光的地方之一。中医药是中国的原创性科学技术，在中医药文化的弘扬、传播中，加深对中医药...
...蒙医药学是一门历史悠久，具有完整理论体系和丰富临床实践经验的传统医药，是我国乃至世界传统医药学的重要组成部分。它在我国民族医药学之林，独树一帜，是中华民族优秀文化宝库的灿烂瑰宝，千百年来，它为蒙古民族的繁衍昌盛和社会进步做出了重要贡献。 ...
...医药研究缺乏直接史料，这就是我们面临的现实。正如有关学者所指出的那样，没有文字的民族有自己的文化，他们对民族文化的继承和发展主要靠口耳相传，代代承袭。当我们祖先没有发明记载思想语言工具之前，都是把传说看成重要史料。……过去学者们把古代的传说...
...发展范式，是把人放在天地与社会心理中去考察，具有宏观整体性，是个多源一体化的结构。在中华民族医药文化形成的过程中，集中了各民族各地区的医疗学术经验在内。 而居住在中原一带的医家在总结各地各族医药经验时“杂合以治，各得其所宜，故治所以异而皆愈者...
...羌族是我国56个少数民族中具有悠久历史的民族之一。作为古代羌族的后裔，现今的羌族主要生活在四川省阿坝州西北部的茂县、汶川县、理县、松潘县及绵阳市的北川县等。几千年来，羌族人民在长期的生产实践中与疾病作斗争创造出来的羌医药体系，从古到今广泛...
...翻译成日文、韩文出版，曾7次赴日本讲学，是一位在继承发扬中医学术传统方面有突出贡献的中年学者 曲折历程 “中医源于神农尝百草时代，历史悠久，这块民族瑰宝不能在我们这代人手中丢失。”黄煌见到记者后，说了这样一句话。 黄煌从小在江阴华士镇长大，...
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