心中寒 ，病证名。心受寒 邪所 致的 病症 ，证见心中难受如啖蒜状，甚至 心痛彻背 ， 背痛 彻心。《 金匮要略 .五脏 风寒 积聚 病脉 证并治》：“心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如 蛊注 。”《 三因极一病证方论 .五脏 中寒 证》记述心中寒的 症状 ：“ 恶寒 ，四肢厥，自吐，少间，顷时复发，休作不已，昏塞不知人。”治宜散寒通...
...实则按之益强矣。革与牢皆大而弦，而革以浮见，牢以沉见矣。濡与弱微，皆细而软，然濡以浮见，弱以沉见，而微则以浮沉俱见矣。细与微，皆属无力，而细则指下分明，微则模糊不清。短与动，皆无头尾，而短为阴脉，其来迟滞；动为阳脉，其来滑数矣。促结涩代，皆有一止，而促则数时一止，结则缓时一止。涩则往来迟滞似歇，代则止有定数矣。脉形比类，又属如斯。（比类既明，则诸疑脉可辨。）
（主乎 温散 。） 有卒中天地之寒气，有口伤生冷之物。 戴云∶此 伤寒 ，谓身受肃杀之气，口食冰水瓜果冷物之类。病者，必脉沉细、手足冷、息微、身倦，虽身热亦不渴，倦言语。或遇热病，误用此法，轻者至重，重者至死。凡 脉数 者、或饮水者、或烦躁动摇者、皆是热病。寒热二证，若水火也，不可得而同治，误即杀人。学人慎之。
《内经》曰∶下利 发热 者死，此论其常也。仲景曰∶下利手足不逆冷，反发热者不死，此论其暴也。盖暴病有阳则生，无阳则死。故虚寒下利，手足不逆冷，反发热者，或其人藏中真阳未漓，或得温补药后，其阳随返，皆是美征。此但可收拾其阳，协和其阴，若虑其发热，反如常法行清解之药，鲜有不杀人者矣。 仲景曰∶下利手足厥冷，无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者死。 手之三阳起于手...
掌中寒 ，证名。指手掌心自觉 发冷 ，多由 阴寒 内盛、 阳气 虚所致。《 灵枢 .论疾诊尺》：“掌中寒者，腹中寒，鱼上 白肉 有青 血脉 者，胃中有寒。”
寒瘴 ，病名。 瘴疟 中之一种。即 冷瘴 。《 瘴疟指南 》卷上：“瘴疟形状，……以有寒有热者为寒瘴。”参见瘴疟、冷瘴条。
热可制寒 ，治疗学术语。亦称热可去寒。指治疗 寒证 ，当以热药制之。如 附子汤 、 附子 细辛 汤，治太阳、少阴之寒； 四逆汤 、 理中 汤治脾肾之寒； 吴茱萸汤 、 乌梅丸 治 肝寒 ；清龙汤治 肺寒 ； 薤白 汤治心胸之寒； 回阳救逆 汤统治 里寒 ； 桂枝汤 治 表寒 。《 汤液本草 》卷上：“热可以去寒，附子、 官桂 之属是也。”
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