牛齿 【主治】小儿牛痫（《别录》）。 【发明】时珍曰︰六畜齿治六痫，皆比类之义也。耳珠先生有固牙法︰用牛齿三十枚，瓶盛固济，赤为末。每以水一盏，末二钱，煎热含漱，冷则 吐 去。有损动者，以末揩之。 此亦以类从也。
...论（附律一条） 申明《内经》法律 申明仲景律书（附杂证时病药禁一条 附伤寒三阳经禁一条） 先哲格言 卷二\中寒门（论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条） 阴病论 比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则 比类《金匮》水寒五则 比类《金匮》胃寒四则 中寒色脉六则 比类《金匮》胸腹寒痛十七则 比类《金匮》虚寒下利六则 中寒门方 卷三\中风门（论一篇 法四...
...论（附律一条） 申明《内经》法律 申明仲景律书（附杂证时病药禁一条 附伤寒三阳经禁一条） 先哲格言 卷二\中寒门（论一首 法十三条 律三条 比类法六十九条） 阴病论 比类仲景《伤寒论》阳虚阴盛治法并死证三十二则 比类《金匮》水寒五则 比类《金匮》胃寒四则 中寒色脉六则 比类《金匮》胸腹寒痛十七则 比类《金匮》虚寒下利六则 中寒门方 卷三\中风门（论一篇 法四...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵《脉经上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。 帝曰：子别试通五藏之过，六府之所不和，针石所败，毒药所宜，汤液滋...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。雷公曰：臣请诵《 脉经 上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。 帝曰：子别试通五藏之过，六府之所不和，针石所败，毒药所宜，汤液...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵脉经上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵 脉经 上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵脉经上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，...
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 雷公曰：臣请诵脉经上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，...
关键词：中药药理 取象比类 天人相应 摘要：本文从“天人相应”的基本观点探寻人与动植物间物性相宜，物类相感的共同规律；以“象”的维度和喻意感悟药物的性质及功能特性，进而揭示传统中药 医学启源 ［M］.人民卫生出版社，1978：168～200. ［4］王大鹏.中医思想方法与基本观点［M］.天津：南开大学出版社，1990：30. 辽宁中医学院(沈阳，110032...
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