一二日可发表而散．三四日宜和解而痊．五六日便实．方可议下．七八日不愈．又复．日传二经．病名两感．经传六日．应无不痊．太阳无汗． 麻黄 为最．太阳有汗． 桂枝 为先．小 柴胡 为少阳之要领．大 柴胡 行阳明之秘坚．至三阴则难拘定法．或可温而可下．宜数变以曲全生意．或可方而可员．
发热 而身疼者，外感也 （自汗 桂枝汤 ，无汗 麻黄汤 ） 。发热而身不疼，饱闷 吞酸 者，内伤于食也 （ 平胃散 加消食行气之药） 。发热身疼，不 恶寒 ，舌黄而饮冷者，热伤于里也 （ 白虎汤 加 桂枝 、 干葛 ） 。发热身疼，恶寒，口不渴者，邪入少阴也 （ 麻黄附子细辛汤 ） 。素禀不足，无故身大热，舌青欲饮极热者，元阳外越也，亦有口不渴者，皆同 （吴
一日在蒋某家治疾，有附诊者一。三十许之妇人，云日来偶觉胃纳不健，请书一开胃方剂，按其脉大异之。询其有无他状，云无。余未书方而告其家人曰∶殆矣。其脉二十至必一停，停后不能复还，继而复动，则与前后不能接续。经云一息不运则生机穷。此在脉法中谓之 代脉 ，虽无大病，必难久存。蒋某以余故神其说，未之信。十余日后，忽患气塞而没，是乃气脱，非真窒塞也。至此方信余言之不谬。
若使诊心而见前曲后居，如操带钩，是为心死；诊肺而见如物浮水，如风吹毛，是为肺死；诊肝而见急益劲如新张弓弦，是为肝死；诊脾而见锐坚如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之流，是为脾死；诊肾而见发如夺索，辟辟如弹石，是为肾死；与诊命门而见鱼翔虾游涌泉，是为命死；此五脏必死之脉也。脉象如此。（诸脉形象止是。）
连来三五为雀啄；脉来三至五至一止，如鸟啄粟，未数粒辄惊顾少停，曰雀啄。心绝。旧注脉坚而锐，如鸡之 ，如鸟之喙，脾绝。不知所谓。 半晌一至屋漏若；脉来极迟极软，如雨歇漏滴，半日一点，曰屋漏。脾绝。 弹石来洪按即无；脉来坚实迫指，切切如弹中人，曰弹石。肾绝。旧注脉劈劈如指弹石，是脉譬指、石譬肌肤语焉，而不详，此之谓与。 散乱不伦疑解索；脉来头绪纷纭，如已拆麻绳，
一二日可发表而散．三四日宜和解而痊．五六日便实．方可议下．七八日不愈．又复．日传二经．病名两感．经传六日．应无不痊．太阳无汗． 麻黄 为最．太阳有汗． 桂枝 为先．小 柴胡 为少阳之要领．大 柴胡 行阳明之秘坚．至三阴则难拘定法．或可温而可下．宜数变以曲全生意．或可方而可员．
痘曰胎毒，由男女交媾时，先有火会而后精聚，此火蕴酿于胚胎之中，为血液之贼。 外有感触。忽然而生，莫可止遏。间有轻重不等者，或父母禀受所致，或天行运气使然。 善治者因其势而利导之，何难皆中理解也。 儿在胞中，如雏在卵，形体未全，口无透窍，赖其母血液灌溉于 脐带 中，浑浑然太初之气也。产时母血横流，渗入儿口，容或有之，俗谓口含血饼咽下，寄于命门，蕴蓄成毒误矣。其
形健脉病患不久，形病脉健亦将危。 假如健人诊得浮紧而涩，似 伤寒 太阳经病脉，其人虽未 头痛 发热 恶寒 ，此则不久即病，病即死也，谓之行尸。又如十五动一止一年殂，其人虽未病，期应一年，病即死也。病患脉健者，假如形容羸瘦，精神枯槁， 盗汗 不食，滑泄不止者，劳损之症，而脉反见洪健者亦死。 色脉相生病自已，色脉相胜不须医。 经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者
连来三五为雀啄；脉来三至五至一止，如鸟啄粟，未数粒辄惊顾少停，曰雀啄。心绝。旧注脉坚而锐，如鸡之 ，如鸟之喙，脾绝。不知所谓。 半晌一至屋漏若；脉来极迟极软，如雨歇漏滴，半日一点，曰屋漏。脾绝。 弹石来洪按即无；脉来坚实迫指，切切如弹中人，曰弹石。肾绝。旧注脉劈劈如指弹石，是脉譬指、石譬肌肤语焉，而不详，此之谓与。 散乱不伦疑解索；脉来头绪纷纭，如已拆麻绳，
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