...．表里治．阴阳不和．则胜复之气．会遇之时刻制见矣．阳入之阴．则阴不胜阳而为热．阴出之阳．则阳不胜阴而为寒．以阴阳之多少．为发作之迟速．然所谓正疟亦同者．阴阳出入之理也．其不同者．有邪无邪之辨也．有邪则但由营卫之相会以为止作．无邪则直由水火之争胜以为盛衰．一在治邪．一在持正．症同而治各不同矣． 积 积之始生．得寒乃生．厥乃成积．又曰．卒然 多饮 食则肠满．起居...
...．表里治．阴阳不和．则胜复之气．会遇之时刻制见矣．阳入之阴．则阴不胜阳而为热．阴出之阳．则阳不胜阴而为寒．以阴阳之多少．为发作之迟速．然所谓正疟亦同者．阴阳出入之理也．其不同者．有邪无邪之辨也．有邪则但由营卫之相会以为止作．无邪则直由水火之争胜以为盛衰．一在治邪．一在持正．症同而治各不同矣． 积 积之始生．得寒乃生．厥乃成积．又曰．卒然 多饮 食则肠满．起居...
...．表里治．阴阳不和．则胜复之气．会遇之时刻制见矣．阳入之阴．则阴不胜阳而为热．阴出之阳．则阳不胜阴而为寒．以阴阳之多少．为发作之迟速．然所谓正疟亦同者．阴阳出入之理也．其不同者．有邪无邪之辨也．有邪则但由营卫之相会以为止作．无邪则直由水火之争胜以为盛衰．一在治邪．一在持正．症同而治各不同矣． 积积之始生．得寒乃生．厥乃成积．又曰．卒然 多饮 食则肠满．起居不...
... 尾骨 方向放散，间歇提插捻转半小时。 疟门 穴， 承山穴 单独针刺有同样效果。 ⑩ 中医 药：祖国医学认为病因是 外感 暑温 疟邪。分为 正疟 、 瘴疟 、 久疟 。正疟相当于慢性复发疟疾。正疟主张 和解少阳 ， 祛邪 上疟，应用 小柴胡汤 加减( 柴胡 、 黄芩 、 党参 、 陈皮 、 半夏 、 甘草 )。瘴疟认为需 清热 、保津、 截疟 ，主张给 生石...
...之类，俾助中气以托邪外出，亦杜外邪而不使内入。倘邪在半表半里之界者，治宜和解，可使转而为疟。其所感之风寒较轻而入于少阳之经者，不为伤寒，则为正疟，脉象必弦，皆以 小柴胡汤 为主方。设冬伤于寒而不即病则为春温、夏热之证，其较轻者，则为温疟、瘅疟。轩、岐、仲景，皆有明训，何尝概以小 柴胡汤 治之耶？若感受风温、湿温、暑热之邪者，重则为时感，轻则为时疟。而温、热、...
...之类，俾助中气以托邪外出，亦杜外邪而不使内入。倘邪在半表半里之界者，治宜和解，可使转而为疟。其所感之风寒较轻而入于少阳之经者，不为伤寒，则为正疟，脉象必弦，皆以 小柴胡汤 为主方。设冬伤于寒而不即病则为春温、夏热之证，其较轻者，则为温疟、瘅疟。轩、岐、仲景，皆有明训，何尝概以小 柴胡汤 治之耶？若感受风温、湿温、暑热之邪者，重则为时感，轻则为时疟。而温、热、...
...之类，俾助中气以托邪外出，亦杜外邪而不使内入。倘邪在半表半里之界者，治宜和解，可使转而为疟。其所感之风寒较轻而入于少阳之经者，不为伤寒，则为正疟，脉象必弦，皆以 小柴胡汤 为主方。设冬伤于寒而不即病则为春温、夏热之证，其较轻者，则为温疟、瘅疟。轩、岐、仲景，皆有明训，何尝概以小 柴胡汤 治之耶？若感受风温、湿温、暑热之邪者，重则为时感，轻则为时疟。而温、热、...
...之类，俾助中气以托邪外出，亦杜外邪而不使内入。倘邪在半表半里之界者，治宜和解，可使转而为疟。其所感之风寒较轻而入于少阳之经者，不为伤寒，则为正疟，脉象必弦，皆以 小柴胡汤 为主方。设冬伤于寒而不即病则为春温、夏热之证，其较轻者，则为温疟、瘅疟。轩、岐、仲景，皆有明训，何尝概以小 柴胡汤 治之耶？若感受风温、湿温、暑热之邪者，重则为时感，轻则为时疟。而温、热、...
...》 《证治合参》 《证治百问》 证候分类 正治 正营 正穴 正虚邪实 正邪相争 正头痛 《正体类要》 正体 正岁 正水 正伤寒 正色 正气 正疟 正漏 正经 正黄疸 正化 《正骨学》 《正骨心法要旨》 正骨推拿 正骨手法 正骨科 正骨八法 正骨 正副夹缚法 正奉上太医 正风 正对口疔 正产 正 整体观念 症疝 症结 症瘕 征 蒸蒸发热 蒸脐治病法 蒸笼头 蒸...
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