...禁忌。过此已往，未之或知也。 列子曰∶一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮则梦涉大水而 恐惧 ，阳气壮则梦涉大火而燔 ，阴阳俱壮则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取，是以浮虚为疾者则梦扬，沉实为疾者则梦溺，藉带而寝者则梦蛇，飞鸟衔发者则梦尽，心躁者梦火，将病者梦饮酒歌舞，将衰者梦哭。是以和之于始，治之于终，静神灭想，此养生之道备也。 彭祖曰∶每施泻讫，...
...·幼科集要 纲领 察色 听声 脉法 看指纹 看眼 验颅囟 相寿夭 验二便 护养 乳哺 服药 初生 断脐 拭口 开口 戒灸 浴儿 剃头 胎证 梦生 不啼 不乳 眼不开 不小便 不大便 噤风 撮口 脐风 垂痈 舌证 鹅口 脐湿 脐疮 脐突 胎惊 胎痫 胎热 胎寒 胎肥 胎怯 胎黄 胎赤 无皮 赤游风 惊风证治总论 急惊 慢惊 暑风惊 睡中惊惕 杂病 变蒸 热 痫...
...·幼科集要 纲领 察色 听声 脉法 看指纹 看眼 验颅囟 相寿夭 验二便 护养 乳哺 服药 初生 断脐 拭口 开口 戒灸 浴儿 剃头 胎证 梦生 不啼 不乳 眼不开 不小便 不大便 噤风 撮口 脐风 垂痈 舌证 鹅口 脐湿 脐疮 脐突 胎惊 胎痫 胎热 胎寒 胎肥 胎怯 胎黄 胎赤 无皮 赤游风 惊风证治总论 急惊 慢惊 暑风惊 睡中惊惕 杂病 变蒸 热 痫...
...看口内， 上有泡，名曰悬 痈 。急以手指摘破，以绢裹指捏干，拭血令净，拭净即生。若血入腹，则不能活。（同上） 不发声 婴儿生下不发声者，名曰梦生，此必困 难产 或寒冷所致。急用绵絮包裹，抱儿杯中，切不可断 脐带 。 须将胞衣连带急燃火，纸浸油点火，于 脐带 上往来遍熏炙，待暖气由脐内入腹。须臾，气回儿身暖，自啼哭如常矣。儿身暖后，再不出声者，即拿一猫，以布裹...
...看口内， 上有泡，名曰悬 痈 。急以手指摘破，以绢裹指捏干，拭血令净，拭净即生。若血入腹，则不能活。（同上） 不发声 婴儿生下不发声者，名曰梦生，此必困 难产 或寒冷所致。急用绵絮包裹，抱儿杯中，切不可断 脐带 。 须将胞衣连带急燃火，纸浸油点火，于 脐带 上往来遍熏炙，待暖气由脐内入腹。须臾，气回儿身暖，自啼哭如常矣。儿身暖后，再不出声者，即拿一猫，以布裹...
...看口内， 上有泡，名曰悬 痈 。急以手指摘破，以绢裹指捏干，拭血令净，拭净即生。若血入腹，则不能活。（同上） 不发声 婴儿生下不发声者，名曰梦生，此必困 难产 或寒冷所致。急用绵絮包裹，抱儿杯中，切不可断 脐带 。 须将胞衣连带急燃火，纸浸油点火，于 脐带 上往来遍熏炙，待暖气由脐内入腹。须臾，气回儿身暖，自啼哭如常矣。儿身暖后，再不出声者，即拿一猫，以布裹...
...以为岳神之命，遣 尚书 郎段勤以太牢祀之。五月，辽西获黑兔。三年三月，俊夜梦石虎齿其臂，寤而恶之，命发其墓，部棺出尸，踏而骂之曰：“死人安敢梦生天子！”遣御史中尉杨约数其残酷之罪，鞭而投之漳水。十二月，俊寝疾，谓大司马恪曰：“吾患忄然，恐不济，修短命也，复何所恨。但二寇未除，景茂冲幼，虑其未堪。家国多难，吾欲远追宋宣，以社稷属汝。”恪曰：“太子虽幼，天纵聪...
...知其所由然。知其所由然，则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔内；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝则梦蛇；飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：”神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自...
...至则知其所由然。知其所由然则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝，则梦蛇；飞鸟衔发，则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想...
...至则知其所由然。知其所由然则无所怛。一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。故阴气壮，则梦涉大水而恐惧；阳气壮，则梦涉大火而燔焫；阴阳俱壮，则梦生杀。甚饱则梦与，甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者，则梦扬；以沈实为疾者，则梦溺。藉带而寝，则梦蛇；飞鸟衔发，则梦飞。将阴梦火，将疾梦食。饮酒者忧，歌舞者哭。子列子曰：“神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想...
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