【歌】元神虚损被邪侵，鬼魅交通莫可禁，恍惚 昏迷 言语乱，调肝养血及清心。 【论】人禀五行秀气而生，五脏神气而养，若调理失节，气血衰微，或思想过度，神不守舍，则邪乘虚而入。 其症隐避而不欲见人，时独言笑，或时悲泣，面色不变是也。 【脉】其脉沉迟而伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，或乍大乍小，乍短乍长，皆邪脉也。 【方】 茯神散 茯神 茯苓 人参 赤小豆 石...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
... 豪儿已把纲常坏，髫英留得纲常在。大义有同怜，当途胆镜悬。天应假手杀，莫怨神明瞎。不信视儒生，杀人成令名。 右调《菩萨蛮》 话说贡鸣岐听了康梦庚这一席话，因公道在人，却抱个不平之愤，那班众人在岸上频频催促，只不理他。众人没法，便先有人去报了丹徒县。顷刻间出了三四起差人，出城捕捉。却见凶犯被大官府船上叫了入去，又不敢罗唣，只传进去禀说：“官府立等人犯，倘捉了违...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
【歌】元神虚损被邪侵，鬼魅交通莫可禁，恍惚 昏迷 言语乱，调肝养血及清心。 【论】人禀五行秀气而生，五脏神气而养，若调理失节，气血衰微，或思想过度，神不守舍，则邪乘虚而入。 其症隐避而不欲见人，时独言笑，或时悲泣，面色不变是也。 【脉】其脉沉迟而伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，或乍大乍小，乍短乍长，皆邪脉也。 【方】 茯神散 茯神 茯苓 人参 赤小豆 石...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。 〔薛〕前证多由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，则正气复而神自安。若脉来乍大乍小，乍短乍长，亦是鬼祟，宜灸鬼哭穴。以患人...
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