（《本经》上品） 【释名】寄屑（《本经》）、寓木（《本经》）、时珍曰︰此物寄寓他木而生，如鸟立于上，故曰寄生、寓木、茑木。俗呼为寄生草。《东方朔传》云︰ 【集解】《别录》曰︰桑上寄生，生弘农川谷桑树上。三月三日采茎 弘景曰︰寄生松上、杨上、枫上皆有，形类是一般，但根津所因处为异，则各随其树名之。生树枝间，根在枝节之内。叶圆青赤，浓泽易折。旁自生枝节。冬夏生，...
「释名」寄屑、寓木、宛童、鸢。 「气味」苦、平、无毒。 「主治」 1、膈气。用生 桑寄生 捣汁一碗服 2、胎动 腹痛 。用 桑寄生 一两半、 阿胶 （炒）半两、 艾叶 半两，加水一碗半，煎成一碗，去渣温服。去 艾叶 亦可。 3、毒痢脓血。脉搏弱。用桑寄生二两， 防风 、 川芎 各二钱半、 炙甘草 三钱，共研为末。加水一碗，煎至八成。连渣服下。 4、下血后元所...
...风。 痈 肿，和血脉。安胎，胎亦寄母腹者也。充肌肤，坚发齿，长须眉。养 皮毛 之血脉。其实主明目，桑性 驱风 ，肝为风脏，而开窍于目，风去则目明也。轻身通神。寄生乃感风露之气以生，故服之亦有清虚之妙应。 寄生乃桑之精气所结，复生小树于枝间，有子之象焉，故能安胎。其性与桑相近，故亦能驱风养血。其生不着土，资天气而不资地气，故能滋养血脉于空虚之地，而取效更神也。
络石 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡采得后，用粗布揩叶上、茎蔓上毛，了，用熟 甘草水 浸一伏时，出，切，日干任用。
牡丹 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使，采得后，日干，用铜刀劈破，去骨了，细锉如 大豆 许，用 清酒 拌蒸，从巳至未，出，日干用。
芒硝 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使，先以水飞过，用五重纸滴过，去脚，于铛中干之，方入乳钵，研如粉任用。 芒硝 是 朴硝 中炼出，形似麦芒者，号曰芒硝。
黄精 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使，勿用 钩吻 ，真似 黄精 ，只是叶有毛钩子二个，是别认处。若误服，害人。 黄精叶似 竹叶 。 凡采得，以溪水洗净后，蒸，从巳至子，刀薄切，曝干用。
石斛 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使，先去头、土，了，用酒浸一宿，漉出，于日中曝干，却，用酥蒸，从巳至酉，却，徐徐焙干用。 石斛 锁涎，涩丈夫元气。如斯修事，服满一镒，永无 骨痛 。
...眉，其实明目，轻身通神。一名寄屑，一名寓木，一名宛童。生川谷。 《名医》曰：一名茑，生宏农桑树上，三月三日，采茎，阴干。 案《说文》云：茑，寄生也；诗曰：茑与女萝，或作樢；《广雅》云：宛童，寄生樢也，又寄屏，寄生也；《中山经》云：龙山上多寓木；郭璞云：寄生也；《尔雅》云：寓木宛童；郭璞云：寄生树一名茑；《毛诗》云：茑与女萝；《传》云：茑，寄生山也；陆玑云：茑...
紫桂 《雷公炮炙论》 雷公云∶凡使，勿薄者，要紫色、浓者，去上粗皮，取心中味辛者使。每斤大浓紫桂，只取得五两。取有味浓处，生用；如末用，即用重密熟绢并纸裹，勿令犯风。其州土只有桂草，元无 桂心 。用桂草煮丹阳 木皮 ，遂成桂心。 凡使，即单捣用之。
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