《养生方》云∶热食汗出勿伤风，令发堕落，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶欲理发向王地，既栉发之始而微咒曰，泥丸玄华，保精长存，左为隐月，右为日根，六合清炼，百神受恩。咒毕唾三过，能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛，亦可令侍者栉取多，血液不滞，发根常牢。
归来 故乡 见亲族， 田园 半芜春草绿。明烛重燃煨烬灰， 寒泉更洗沈泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐 生死 足。 出入关山十二年，哀情尽在胡笳 曲 。
...虚竭，不能荣润，故须发秃落。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶热食汗出，勿伤风，令发堕落。 又云∶欲理发，向王地，既栉发之始，叩齿九通，而微咒曰∶“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。”咒毕，咽唾三过。能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛。亦可令待者栉。取多，血液不滞，...
...虚竭，不能荣润，故须发秃落。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶热食汗出，勿伤风，令发堕落。 又云∶欲理发，向王地，既栉发之始，叩齿九通，而微咒曰∶“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月，右引日根，六合清炼，百神受恩。”咒毕，咽唾三过。能常行之，发不落而生。 又云∶当数易栉，栉之取多，不得使痛。亦可令待者栉。取多，血液不滞，...
悠悠远 离别 ，分此欢会难。如何两相近，反使心不安。 乱发思一栉，垢衣思一浣。岂如望友生，对酒起长叹。 时节异京洛，孟 冬天 未寒。广陵多车马，日夕自游盘。 独我何耿耿，非君谁为欢。
风湿者，是风气与湿气共伤于人也。风者，八方之虚风；湿者，水湿之蒸气也。若地下湿，复少霜雪，其山 水气 蒸，兼值暖， 退人腠理开，便受风湿。其状，令人懈惰，精神昏愦。若经久，亦令人四肢缓纵不随，入脏则喑哑，口舌不收；或脚痹弱，变成香港脚。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·真诰》云∶栉头理发，欲得多过，通流血脉，散风湿，数易栉，更番用之。
山绕吴城，修竹外，满林围碧。任孤樯百丈，远牵江色。政简民闲无一事，同游仍是鸳鸾客。到晚年、遗爱续新题，都堪说。 修门赋，今谁续。痛饮士，天应惜。正彩霞垂帔，暮风飘瑟。笑疾禅痴今在否，风灯石火同飘忽。去醉乡、深处著身心，休铭栉。
《真诰》云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白。以两手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以手乘之，顺发就结，唯令多也。 《黄庭经》云∶一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其中。
《真诰》云∶顺手摩发，如理栉之状，使发不白。以两手乘额上，谓之手朝三元，固脑坚发之道也。头四面，以手乘之，顺发就结，唯令多也。 《黄庭经》云∶一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圆一寸处其中。
青衣报平旦，呼我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。 又无宾客至，何以销闲日。已向微阳前，暖酒开 诗 帙。 朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。 雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。
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