校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。 王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话， 书法 无隐辞。 信兹 酬和 美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。
校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。 王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话， 书法 无隐辞。 信兹 酬和 美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。
火郁发之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 火郁 ，是指 热邪 伏于体内；发，是因势利导、发泄之意。例如 温病 当 邪热 已到 气分 ，出现 身热 不 恶寒 、 心烦 口渴 、 舌苔黄 等症，但卫分又闭而 无汗 ，必须用辛凉透达药，使病人微汗，则气分的热邪可以向外透散（参见“ 泄卫透热 ”条），又如 心火上炎 ， 口糜 舌烂 ， 心移热于小肠 ， 小便 色...
...乐，周王耻卜年。玉京移大像，金篆会群仙。承露调天供，临空敞御筵。斗回迎寿酒，山近起炉烟。愿奉无为化，斋心学自然。斋，一本作“齐’，非是。 奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春楔应制 应制，《文苑英华》作“之作”。 故事修春禊，新宫展豫游。明君移风辇，太子出龙楼。赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。去，顾元纬本、凌本俱作“出”。苑树浮宫阙，天池照冕旒。...
...娃绮幔张。涧花轻粉色，山月少灯光。少，《文苑英华》作“吐”，非。积翠纱窗暗，暗，《文苑英华》作“透”。飞泉绣户凉。还将歌舞出，归路莫愁长。 和尹谏议史馆山池 尹，《文苑英华》作“伊”，非。 云馆接天居，云，一作“灵”。霓裳侍玉除。春池百子外，子，一作“草”，非。芳树万年余。洞有仙人篆，山藏太史书。君恩深汉帝，且莫上空虚。空，一作“云”。 同崔员外秋宵寓直 同...
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
严器之 ，宋代 医家 。以医为业，与名医 成无己 过往甚密。尝为成元己之《 伤寒明理论 》作序，于 伤寒 一证颇有见地，或曰此书即严器之所作，待考。
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