...中生发之气、不能滋养于心肺．故闭塞而痛．经云．上气不足．推而扬之．脾不足者．以甘补之．再以 异功散 甘辛微温之剂．温养脾胃．加 升麻 、 人参 上升．以顺正气．不数服而胸中快利而痛止．内经云．调气之方．必别阴阳．内者内治．外者外治．微者调之．其次平之．胜者夺之．随其攸利．万举万全．又曰．病有远近．治有缓急．无越其制度．又曰．急则治其标．缓则治其本．此之谓也．
《伤寒标本心法类萃》 ， 伤寒 著作。简称《 伤寒标本 》。二卷。旧题金. 刘完素 撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证，自 伤风 、伤寒、 中暑 、 中湿 、至 食复 、 劳复 共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与 疫疠 的区别；在治法上用双解散、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名，非刘氏原著...
标本 中气理论是运气学说的重要内容之一：它以 阴阳 六气 的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析 六淫 变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、 厥阴 ， 三阴三阳 六经为标；在本气...
...五升，温服一升，日三服。 橘枳姜汤 陈皮 （一斤） 枳实 （三两） 生姜 （半斤） 上三味，以水五升，煮取二升，分温再服。 □ 〔《千》〕治胸痹气满壅，心膈不利， 枳实 二两，麸炒微黄为末，非时以清粥饮调下二钱。（《圣惠方》同。） □ 〔仲〕胸痹缓急者， 薏苡仁 附子散 主之。 薏 苡仁 （十五两） 大 附子 （十个，炮） 上二味，杵为散，服方寸匕，日三服。
...（三分） 贝母 （三分） 上七味捣下筛。和以蜜丸如小豆大。酒若粥汁吞二丸。稍稍益。以胸中痛止温温为度。 忌生葱 生菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方。 薏苡仁 （五百枚） 附子 （十枚大者炮） 甘草 （三两炙） 上三味捣下筛。服方寸匕。日三。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方 薏 苡仁 （一千五百枚） 附子 （大者十枚炮）...
...（三分） 贝母 （三分） 上七味捣下筛。和以蜜丸如小豆大。酒若粥汁吞二丸。稍稍益。以胸中痛止温温为度。 忌生葱 生菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方。 薏苡仁 （五百枚） 附子 （十枚大者炮） 甘草 （三两炙） 上三味捣下筛。服方寸匕。日三。忌 海藻 菘菜 猪肉 冷水。又疗胸痹偏缓急。 薏苡仁散 方 薏 苡仁 （一千五百枚） 附子 （大者十枚炮）...
...而下，乃皆未化之物，肠胃中脂膜与之全下，而人已大疲，病必生变，此不当急治者也。以此类推，余病可知。至于虚人与老少之疾，尤宜分别调护，使其元气渐转，则正复而邪退。医者不明此理，而求速效，则补其所不当补，攻其所不当攻。所服之药不验，又转求他法，无非诛伐无过；至当愈之时，其人已为药所伤，而不能与天地之生气相应矣。故虽有良药，用之非时，反能致害。缓急之理，可不讲哉？
（素问至真要大论） 帝曰∶气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻其约奈何？ （五运六气，各有太过不及，故曰气有多少。人之疾病，必随气而为盛衰，故治之缓急，方之大小，亦必随其轻重而有要约也。） 岐伯曰∶气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。 （岁有司天在泉，则气有高下；经有脏腑上下，则病有远近。在里曰中，在表曰外。缓者治宜轻，急者治宜重...
...中生发之气、不能滋养于心肺．故闭塞而痛．经云．上气不足．推而扬之．脾不足者．以甘补之．再以 异功散 甘辛微温之剂．温养脾胃．加 升麻 、 人参 上升．以顺正气．不数服而胸中快利而痛止．内经云．调气之方．必别阴阳．内者内治．外者外治．微者调之．其次平之．胜者夺之．随其攸利．万举万全．又曰．病有远近．治有缓急．无越其制度．又曰．急则治其标．缓则治其本．此之谓也．
...平，所有这一切皆可经精确的实验证明，不以人的主观意志为转移，故无论中国人还是美国人其肺结核的病因均可证明就是没有民族感情的结核，这就是科学。标本既明，可谈治疗。西医治病，务求明确病因，从来就是病因治疗和对症治疗并重（即是标本兼治）而从来就不是某些别有用心的中医所说“西医是对症治疗，是头痛医头脚痛医脚的医学”。以贫血而论，其病因不下百种，单说缺铁性贫血（IDA...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。