冬温_《儿科萃精》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...头疼 身痛 ,呕恶必从太阳。若渴能饮水者,则里热见症,又非 伤寒 可比。幼科太阴中寒居多,厥阴间亦有之,若冬令应寒而反温,气候应藏反泄,即病冬温,古法亦以辛温为主。 〔真按〕冬温非寒症可解,若涉表邪一二,里热必兼七八,或外受之邪,与里邪相搏,则郁于经络,治法当以里证为主,稍兼清散,方用大 沙参 三钱, 桑叶 二钱,肥 玉竹 三钱,生 苡仁 三钱, 甜杏仁 三...

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太太痰火喘逆治验_《一得集》_【中医宝典大全】

祖庙巷高太太.年三十余.平素肝阳极旺.而质瘦弱.患痰火气逆.每日吐痰一两碗.喉间咯咯有声.面赤烦躁.舌苔中心赤陷无苔.脉弦细虚数.乃感受风邪.少阳木火偏旺.风得火而愈横.风火相扇.肺金受制.阳明所生之津液被火灼而成痰.旋去旋生.是以吐之不尽.痰吐多而肾液立伤.故 内热 .素问云.大颧发赤者.其热内连肾也.痰随气以升降.气升痰亦升.治当用釜底抽薪法.先以清火降...

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冬温_《眉寿堂方案选存》_【中医宝典大全】

高年水亏,温邪深入阴分,热在里,外象反冷,热伤阴则小溲欲痛,皆冬温本病。仲景以存阴为章旨,奈何医药以 桂枝 , 附子 辛热,再劫干津液,是何意见? 生地 阿胶 炙甘草 麦冬 炒 麻仁 生 白芍 □ 温邪水亏热入,脉细数,口渴舌绛,不知饥饿,皮肤干涸甲错。热劫津液,务以存阴为先,不当以苦寒反令化热。 复脉汤 。 □ 舌干不喜饮, 腹鸣 下利,皆阴液不肯上注,亦...

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冬温脉案_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

汤 高年冬温犯肺,医用 伤寒 发表,致燥渴热烦。又进柴葛解肌, 呛咳 痰多,竟夜无寐。夫伤寒传足经,温邪犯手经,原不同治,况温邪忌汗,表散即是劫津,诊脉虚数, 目赤 舌绛,温已化热,再令液涸,必延昏痉。 宜甘润生津,苦辛降气, 麦冬 、 杏仁 、 栝蒌 、 山栀 、 知母 、 贝母 、 桑皮 、 橘红 。二服热减嗽定。因小溲赤涩,去桑皮,加 沙参 、赤苓、 ...

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太太痰火喘逆治验_《一得集》在线阅读_【中医宝典】

祖庙巷高太太.年三十余.平素肝阳极旺.而质瘦弱.患痰火气逆.每日吐痰一两碗.喉间咯咯有声.面赤烦躁.舌苔中心赤陷无苔.脉弦细虚数.乃感受风邪.少阳木火偏旺.风得火而愈横.风火相扇.肺金受制.阳明所生之津液被火灼而成痰.旋去旋生.是以吐之不尽.痰吐多而肾液立伤.故 内热 .素问云.大颧发赤者.其热内连肾也.痰随气以升降.气升痰亦升.治当用釜底抽薪法.先以清火降...

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冬温_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

一法.冬时有非节之暖.未至而至.即为不正之气.独冬不藏精之人.肾气外泄. 腠理不固 .温气袭人.感之为病.此为冬温.脉必寸洪尺数.或实大.心烦呕逆.身热不 恶寒 .或头疼身重.面肿 咳嗽 . 咽痛 下利.与温无异.而时令不同也.宜 阳旦汤 .加 桔梗 、 茯苓 . 一法.若有寒食停滞.加 浓朴 温药一味.以 温散 其中. 黄芩 凉解其外.即仲景 阴旦汤 之意...

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花竹幽窗午梦长—— 老太太的子午觉_【中医宝典】

...时,连往日嗔莺咤燕的大观园也杳无人声,都在各自房内好梦初睡。但在白昼偏短、风雪连天的冬日却并非如此。初降瑞雪,公子小姐们在芦雪庵联诗赏梅。老太太围了大斗篷,带着灰鼠暖兜,坐着小竹轿,打着青绸小伞,兴致勃勃从上房赶了来。说笑之间,不经意带出了她的“午睡经”,原是因白天短,不敢睡中觉,抹了一回牌,想起孩子们就过来凑个趣儿。由此可见,贾母午睡也是因时而宜的,夏日长...

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冬温_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

昔贤谓冬应寒而反温,非其时而有其气,人感之而即病者,名曰冬温是也。其劳力辛苦之人,动作汗出,温气乘袭,多在于表;其冬不藏精之人,肾经不足,温气乘袭,多在于里。冬温虽发于冬时,然用药之法,与 伤寒 迥别。盖温则气泄,寒则气敛,二气本属相反,误用辛温,变证迭出矣。其证 头痛 有汗, 咳嗽 口渴,不 恶寒 而恶热,或面浮,或 咽痛 ,或胸疼,阳脉浮滑有力者,乃温邪...

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冬温_《眉寿堂方案选存》在线阅读_【中医宝典】

高年水亏,温邪深入阴分,热在里,外象反冷,热伤阴则小溲欲痛,皆冬温本病。仲景以存阴为章旨,奈何医药以 桂枝 , 附子 辛热,再劫干津液,是何意见? 生地 阿胶 炙甘草 麦冬 炒 麻仁 生 白芍 □ 温邪水亏热入,脉细数,口渴舌绛,不知饥饿,皮肤干涸甲错。热劫津液,务以存阴为先,不当以苦寒反令化热。 复脉汤 。 □ 舌干不喜饮, 腹鸣 下利,皆阴液不肯上注,亦...

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笔两篇》原文-出自《三闲集》_【鲁迅全集】

笔两篇 昨天又得幸逢了两种奇特的广告,仍敢执绍介之劳。标点是我所加的,以醒眉目。该称什么笔呢,想了两天两夜,没有好结果。姑且称为“某笔”,以俟博雅君子教正。这回的“动机”比较地近于纯正,除希望“有目共赏”外,似乎并不含有其他的副作用了。但又发生了一种妄想。记得前清时,曾有一种专选各种报上较好的论说的,叫作《选报》〔2〕。现在如有好事之徒,也还可以办这一类的...

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