汉武明经_《棠阴事》

...尉上囚防年,继母陈杀防年父,防年因杀陈。依律以杀母大逆论。帝疑之,武帝时年十二为太子,在帝侧,遂问之,对曰:夫继母如母,明不及母。缘父之故,之于母。今继母无状,手杀其父。下手之日,母恩绝矣。宜与杀人同,不宜以大逆论。 谨按大明律云:凡继母杀其父,听告,不在干名犯义之限。今观汉史所云,防年继母杀父,因杀继母,宜与杀人同,不宜以大逆论。窃详此实伦理之变,若比杀...

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易传·象传上·译文

卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。 《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。"和行为不端正的人交朋友,...

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原序_《棠阴事》

开禧丁卯春,仆以饶之余干尉趋郡,书满,纠曹孙公起予,武林人也,留款竟日。话次因及臬事,谓凡典狱之官,实生民司命,天心向背、国祚修短系焉,他职掌尤当谨重。近者鄱阳尉胥为人所杀,昏暝莫知主名,承捕之吏续执俞达以告,证佐皆具,亦既承伏,以且谋连二弓手结款,无一异 词 。某独不能无疑,躬造台府请缓其事,重立赏榜,广布耳目,俾缉正囚。未几,果得龚立者,以正典刑。不然...

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预防医学/标化死亡

标化死亡是用来比较某一人群与一般人口的死亡人数的。其方法是先列出该人群各年龄组的总人口数,再列出某年某地同年龄组的 死亡率 作为标准死亡率。计算出该人群的预期死亡数。以实际死亡数为 分子 ,预期死亡数为分母,计算出百分比即SMR。 SMR计算公式: SMR=Σai/ΣE(ai)×100 式中ai是观察人群第1层年龄组的死亡观察数。E(ai)是按标准全人群年...

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春季的饮食构成_《老年食养食疗》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...。对老年人来说,春天更应注意饮食调养,保证健康长寿。 早春时节,气温仍较寒冷,人体为了御寒要消耗一定的能量来维持基础体温。所以早春期间的营养构成应以 高热 量为主,除 谷类 制品外,还应选用 黄豆 、 芝麻 、 花生 、 核桃 等食物,以便及时补充能量物质。由于寒冷的刺激可使体内的蛋白质分解加速,导致机体抵抗力降低而致病,因此,早春期间还需要补充优质蛋白质食...

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《周易》第八卦:,水地比,坎上下坤_【周易网】

:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。象曰:比之初六,有他吉也。 六二:比之自内,贞吉。象曰:比之自内,不自失也。 六三:比之匪人。象曰:比之匪人,不亦伤乎!...

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多种组织构成的肿瘤_《病理学》_中医综合书籍_【岐黄之术】

有的肿瘤实质由两种以上不同类型组织构成,称为 混合瘤 。最复杂的混合瘤是 畸胎瘤 ,基肿瘤实质由来源于三个胚层的各种组织混杂在一起构成,有如一个畸形的胎儿。还有 肾胚胎瘤 也是较多样的一种肿瘤。癌 肉瘤 也属混合瘤之一种。现分述如下: 1. 畸胎瘤 (teratoma) 畸胎瘤是来源于有多向分化潜能的生殖细胞的肿瘤,往往含有三个胚层的多种多样组织成分,排列...

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瓷砖白墙构成噪光污染导致近视_五官眼科近视_【中医宝典】

...特别光滑的粉墙和洁白的书簿纸张的光反射系数高达90%,草地、森林或毛面装饰物面高10倍左右,这个数值大大超过了人体所能承受的生理适应范围,构成了现代新的污染源。经研究表明,噪光污染可对人眼的角膜和虹膜造成伤害,抑制视网膜感光细胞功能的发挥,引起视 疲劳 和视力下降。 视觉环境已经严重威胁到人类的健康生活和工作效率,每年给人们造成大量损失。为此,关注视觉污染...

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人口数量、性别和年龄构成_《预防医学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...反映了如下重要问题: 图24-1 1953~1990年我国三次人口普查资料按性别 年龄组成绘制的金字塔图 1.1953年(图A)人口性别年龄构成呈底大顶尖的金字塔形,5岁以下儿童占总人口的15.6%,反映了以前我国人口无节育情况下的自然增长情况;1982年(图B)底部内收呈壶状,5岁以下儿童重锐减为9.2%,反映了推行计划生育后人口出生率降低;但图C底部又...

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卦(第 八)_《东坡易传》

坎上 坤下 “”:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《彖》曰:比,吉也。比,辅也。下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。 “比:吉”,“比”未有不吉者也。然而比非其人,今虽吉,后必有咎。故曰“原筮”。筮所从也,“原”,再也。再筮,慎之至也。“元”,始也,始既已从之矣,后虽欲变,其可得乎?故曰“元永贞”。始既已从之,则终身为之贞;知将终身贞之...

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