可天有不测风雨，人有旦夕祸福。就在侯方域去南京为香君求子、寻亲的时候，她经常担惊受怕的身份问题终于暴露了。公公侯恂这位孔孟之道的卫士，知道李香君是秦淮歌伎的真实身份后，怒不可遏，大发雷霆，当即命令李香君滚出翡翠楼，后经人讲情，才心不甘情不愿地让她住到离城十五里的侯氏柴草园——打鸡园。那里是一个前不着村，后不着店的荒凉村落。而此时得知李香君已身怀有孕，引起婆母...
...古城西南12公里外的路河乡李姬园村。村东头一户人家的围墙外，一棵棵碗口粗的桐树环抱着一座沉寂的坟丘。坟被一圈石板围拦，前竖立一石碑，上刻：“李香君之墓”。村民老乔倚在石碑前的一棵桐树上说：“这是前不久刚刚修起来的。” 几天前，商丘古城研究专家、商丘市政协委员尚起兴陪同山东职业学院教授史挥戈及安徽作家吴腾凰来到此处，朝李香君墓深深鞠躬。他们经过多年的实地追寻和...
...古城西南12公里外的路河乡李姬园村。村东头一户人家的围墙外，一棵棵碗口粗的桐树环抱着一座沉寂的坟丘。坟被一圈石板围拦，前竖立一石碑，上刻：“李香君之墓”。村民老乔倚在石碑前的一棵桐树上说：“这是前不久刚刚修起来的。” 几天前，商丘古城研究专家、商丘市政协委员尚起兴陪同山东职业学院教授史挥戈及安徽作家吴腾凰来到此处，朝李香君墓深深鞠躬。他们经过多年的实地追寻和...
...丘文化名人尚起兴先生促膝长谈；在历史的烟尘中寻丝觅迹，在留有主人公足迹的遗址前踏勘凭吊……迷雾逐渐散去，疑团逐渐化解，我们终于发现：侯方域、李香君非但没有在栖霞山抛却尘缘，反而尘缘绵绵，二人从栖霞山携归河南故里，养育后代，相伴终生，而那把引发戏剧家孔尚任创作灵感的桃花扇至今尚存人间。 李香君，１６２４年（明天启四年甲子）生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位...
...丘文化名人尚起兴先生促膝长谈；在历史的烟尘中寻丝觅迹，在留有主人公足迹的遗址前踏勘凭吊……迷雾逐渐散去，疑团逐渐化解，我们终于发现：侯方域、李香君非但没有在栖霞山抛却尘缘，反而尘缘绵绵，二人从栖霞山携归河南故里，养育后代，相伴终生，而那把引发戏剧家孔尚任创作灵感的桃花扇至今尚存人间。 李香君，１６２４年（明天启四年甲子）生于苏州阊门枫桥吴宅，兄妹三人，有两位...
西施,名夷光,春秋时期越国人，今浙江诸暨市城关苎萝村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情
柳如是(1618-1664年)早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳(一说原本姓柳)，初名隐(一说隐雯)，(据《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典中有
潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰，让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲”。 据说美足能撩人情兴，较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的快感，
西施,名夷光,春秋时期越国人，今浙江诸暨市城关苎萝村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情
柳如是(1618-1664年)早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳(一说原本姓柳)，初名隐(一说隐雯)，(据《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典中有
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