癸酉八月，玉 楸子 成《四圣悬枢》。论温疫痘疹之法。少司马伊公问曰：温疫痘疹四病，异同之义云何？玉楸子曰：感于秋冬，谓之 伤寒 ，感于春夏，谓之温病。温病者，一人之病，非众人所同病也。其州里传染，众人同病者，是为 疫疠 。疫分寒温，春夏谓之温疫，秋冬谓之寒疫。痘即大人之寒疫，疹即大人之温疫也。
...始何时？书?P （?P 始也。《列子·黄帝》：“众?P同疑。”晋张湛《注》：“?P，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫...
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目录 《脾胃论》圣饼子 《医方考》圣饼子 《脾胃论》圣饼子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《脾胃论》：圣饼子 【处方】 黄丹 6克 定粉 舶上 硫黄 密陀僧 各9克 轻粉 少许 【制法】上药研为细末，入白面12克，滴水和如指尖大，捻作饼子，阴干。 【功能主治】 治 泻痢 赤白， 脐腹撮痛 ， 久不愈者 。 【用法用量】空腹时用温 浆水 唐服之。 大便黑 色为效...
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
养生著作。一卷。又名《心圣图说》、《心圣要言》。本书未署撰人姓名及年月，仅有1610年殷宗器重刻的序言。书中根据北宋理学的理论论述养生法，虽有一定偏见，但提倡心理治疗和导引疗法，并有坐功图式等，可供医疗参考。
问：痘始何时？书昉 （昉 始也。《列子·黄帝》：“众昉同疑。”晋张湛《注》：“昉，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫营...
出自：唐代 李白 的 《赠孟浩然》 类型： 人物 原文如下： 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
目录 《世医得效方》圣金丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《世医得效方》：圣金丸 【别名】 胜金丸 （《奇效良方》卷五十一）。 【处方】 百药煎 90克（30克生用，30克炒焦，30克烧存性） 【制法】上药为末，炼蜜丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 治 肠风下血 ， 溺血 。 【用法用量】每服50丸，空腹时用米饮送下。 【摘录】 《世医得效方》 卷七
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