...利口覆国之人。何晏、邓扬有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人耳！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。 晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓...
...大赉天下。故野无遗逸之药。世无不识之病。然本草二部。其间不得无惑。今则并考诸家之说。参之实事。有未尽厥理者。衍之以臻其理。（如东壁土。倒流水。冬灰之类。）隐避不断者。伸之以见其情。（如水自菊下。过而水香。鼹鼠溺精。坠地而生子。）文简脱误者。...
...纵使 [even if] 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》 仅,只 [only] 虽有明君,能决...
...【先识】 一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃...
...植物之生于天地间，莫不各有所用。苟不见诸载籍，虽老农老圃亦不能尽识，而可烹可 者，皆躏籍于牛羊鹿豕而已。自神农氏品尝草木，辨其寒温甘苦之性，作为医药，以济人之夭札，后世赖以延生。而本草书中所载，多伐病之物，而于可茹以充腹者，则未之及也。...
...余而识不足也。—— 苏轼《贾谊论》 非学无以致疑,非问无以广识。——清· 刘开《问说》 识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。——明· 高启《书博鸡者事》 又如:常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);...
...瘀行未尽．）身面浮肿．吐血鼻洪．目痛头风．痈毒扑损．性虽和缓．终是破血之品．无瘀者勿轻用．（古方泽兰丸甚多、近今禀赋渐薄、不可常用．）时珍曰．兰草泽兰．一类二种．俱生下隰．紫茎素枝．赤节绿叶．叶对节生．有细齿．但以茎圆节长．叶光有歧为兰草．...
...历代诸家本草《神农本草经》掌禹锡曰︰旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书?艺文志》亦无录焉。汉平帝纪云︰元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。《楼护传》称︰护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世等以梁《...
...增入新药一百二十四种，分类诸品，及有名未用者，列十一部，合目录及图经，通共五十三卷。世又谓之唐新定本草。今于其中，录其功用者，凡二十种。药性本草，即药性论，非陶隐居之笔，而唐甄权之笔也。权，扶沟人，仕隋为秘省正字，唐太宗时，春秋百二十岁矣。...
...臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。” 苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之...
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