...自汗筋骨痛抽搐为风疟．面垢口渴心烦多汗为暑疟．三日一发．久而不愈为 疟．表里俱虚．客邪未散．真气不复．间一日连二日发．或疾虽间．遇劳即发．久而不瘥为劳疟．进退无时．进则神昏．退则如常为鬼疟．久而不瘳．膈下结块为疟母．发于阳者为牡疟．发于阴者...
...，乃少气力而烦冤，手足皆热而欲呕，以火性炎上故也，名曰瘅疟。由是观之，发于秋后者，多挟暑邪；发于春后者，必由风寒而无暑。或有挟湿者，其湿有外感、内生之不同，脾虚则水液不化，而湿自内生；卫虚则表阳不固，而湿从外受。肝血少，风自内生；肾水亏，热...
...疟之不同于伤寒也∶疟为轻，伤寒为重；疟在经络，伤寒在气化。气化者，随六气而化病，有阴阳之传变也。经络者，疟邪随经络而沉以内薄，由卫气应乃作也。应者，卫气外出，疟从之而发；卫气内入，疟从之而休也。时行传染之疟，邪疟也，邪气相感，但在皮肤络脉...
...暑疟者，其证汗烦喘喝，静则多言，体若燔炭，热多寒少，治宜清暑解表。（《证治汇补》）...
...癖、破滞气，故用为佐。穿山甲以其穴山而居，遇水而入，则是出阴入阳，穿其经络于荣分，以破暑结之邪，故用为使。若脾胃郁伏痰涎，用之必效，苟或无痰，止是暑结荣分，独应足太阴血分热者，当发唇疮，此方无效。《内经》诸病，惟疟最详。语邪则风、寒、暑、湿...
...经云∶夏伤于暑，秋必 疟。谓夏令伤于暑邪、甚者即患暑病，微者则舍于营，复感秋气凉风，与卫并居，则暑与风凉合邪，遂成 疟矣。景岳云∶ 者皆也，总疟之称也；疟者虐也，凌虐之义也。疟之为病，非止一端，当分晰而冶之。考古有暑疟、风疟、寒疟、湿疟、...
...有风暑、山岚疟气、食、老疟、疟母、寒湿、痹、五脏疟、六腑疟。发散 有汗要无汗，正气为主带散之，小柴胡加桂、白虎加桂。头痛脉浮，恶风有汗，机要桂枝羌活汤。和解 无汗要有汗，散邪为主带补之，桂枝加黄 、知母石膏汤、人参柴胡饮子，六和汤方∶人参...
...变证．方治如法．乃小柴胡汤之类．加桂枝．治之．愈．论曰．往来尝见一士人施疟方．以榜睢阳市肆．柴胡白虎之类也．俗人不问是何疟证．例用前方．往往反变大疾．呜呼．将欲济人．反致损人．岂理也哉．予尝谓疟证最多．有暑疟．食疟．脾寒疟．手足三阴三阳皆有...
...（《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重，似不必入，然其中亦稍有异同，故并存之，以资印证。附∶疟疾治法）黄帝问于岐伯曰∶经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？（凡本篇义与前章同者，皆不重释。）岐伯对曰∶邪客于风府，病循膂而下，卫气一...
...自汗筋骨痛抽搐为风疟．面垢口渴心烦多汗为暑疟．三日一发．久而不愈为 疟．表里俱虚．客邪未散．真气不复．间一日连二日发．或疾虽间．遇劳即发．久而不瘥为劳疟．进退无时．进则神昏．退则如常为鬼疟．久而不瘳．膈下结块为疟母．发于阳者为牡疟．发于阴者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
