...水火两平．得葆其静之体．而益完其静之．神者也．治本常法．药非奇草．推求仲景之肾气．允为疗血之佳珍．设曰熟地膏润．不宜遽补．岂知血脱阴亏内伤．非补何以填阴．丹皮甘香生新消瘀之良药也．且制燎原．然真阴既耗．元阳少附脾失．资生土气馁矣．必用山药茯苓...
...祖国医学有“天人相应”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏天的特点是“热”，故以“凉”克之，“燥” 以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。 思想宜清静盛夏酷暑蒸灼，人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的...
...(形声。小篆字形,从贝,臾( guì)声。从“贝”,表示与钱物有关。本义:物价高,与“贱”相对) 同本义 [expensive;costly] 贵,物不贱也。——《说文》 贵货而贱土。——《国语·晋语》 不贵难得之货。——《老子》 国之...
...25克、大枣10枚共煮成粥，加少许白糖当主食长期食用。 不“静” 春天自然界阳气开始升发，人体应该借助这一自然特点，重点养阳，养阳的关键在“动”，切忌“静”。 老年人应该积极到室外锻炼，春季空气中负氧离子较多，能增强大脑皮层的作效率和心肺功能...
...东垣曰∶“有病之脉，当求其神。如六数七极，热也。脉中有力，即有神矣。为泄其热。三迟二败，寒也。脉中有力，即有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者，气血之先；气血者，人之神也。”（按...
...欲养生者，不但要啬神、爱气、养形，还必须“兼之以导引行气”，久之行之，始能延寿。 导引按摩、吐纳调气是孙思邈养生的重要内容。前者属健身体操，以动为主，后者为呼吸体操，以静为主，二者均属气功范畴，名动静气功。孙氏的锻炼方法是动静结合，...
...1.没有风浪。 唐 裴铏 《传奇·郑德璘》：“物觸輕舟心自知，風恬浪静月光微。” 明 陆采 《怀香记·问卜决疑》：“臨危蹈險，江心漏船，惟願得風恬浪静，早見平安。”2.比喻平静无事。《三国演义》第九一回：“舊時國中因猖神作禍，用七七四十九...
...养神的重要性。后世的很多养生家对“去欲”以养心神的认识，无论在理论和方法上都有深化和发展。三国的嵇康，唐代的孙思邈，明代的万全等都有精辟的论述。然而心神之静，不是提倡饱食终日、无所用心，而是指精神专一、摒除杂念、心无妄用。古人云：“人能常...
...秋天，从立秋开始，历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，其中的秋分为季节气候的转变环节。《内经·素问·四气调神大论》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，...
...，即神世七代的第一代神。《日本书纪》第1卷载称:“天地开辟生成之初，于时天地之中生一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。” 四、大国主命 也作大国主神、国造大神，又名苇原丑男、八千戈神、大已贵命。为国土经营神。据《古事记》载，大国主神奉天神...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
