...才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。 《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校注》，近代有吴则虞《晏子春秋集释》...
...，独得于公耳。 △《明皇老子注二卷疏》六卷 右唐玄宗撰。玄宗既为《注》二卷，又为《疏》六卷。天宝中，加号《玄迈道德经》，世不称焉。又颇增其辞，如“而贵食母”作“儿贵求食于母”之类。 “贵食母”者，婴儿未孩之义。诸侯之子，以大夫妻为食母增之赘...
...女子柔顺方才可爱 【原文】太史公曰：“夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫于褒姒。故《易》基乾坤，《诗》始关雎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时...
...反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。” 偏正式；作谓语、定语；含贬义...
...石父曰：「吾聞之，至恭不修途，尊禮不受擯。夫子禮之，僕不敢當也。」晏子遂以為上客。 君子曰：「俗人之有功則德，德則驕，晏子有功，免人于厄，而反詘下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。」 晏子之御感妻言而自抑損晏子薦以為大夫第二十五 晏子為齊相，...
...原文 王云：“‘待’当为‘持’，‘忧反’当为‘爱交’。吕氏春秋慎大篇注‘持犹守也’。言仕者守其禄，游者爱其交，皆为己而不为国家也。《管子·明法》篇曰：‘小臣持禄养交，不以官为事’。《晏子春秋·问篇》曰：‘士者持禄，游者养交’。养交与爱交同意...
...1、《符言》原文-出自《鬼谷子》 2、《决篇》原文-出自《鬼谷子》 3、《谋篇》原文-出自《鬼谷子》 4、《中经》原文-出自《鬼谷子》 5、《持枢》原文-出自《鬼谷子》 6、《权篇》原文-出自《鬼谷子》 7、《摩篇》原文-出自《鬼谷子》 ...
...往”，而九二“征凶”，故曰“二簋应有时”，言虽应，而往有时也。 《象》曰：山下有泽，“损”，君子以惩忿窒欲。 初九：已事遄往，无咎，酌损之。 《象》曰：“巳事遄往”，尚合志也。 《彖》曰：“损益盈虚，与时偕行。”则损、益视盈、虚以为节者也。...
...周語》內官不過九御。 又姓。《正字通》周有御鞅。 又《類篇》偶舉切，馭上聲。止也。《左傳·襄四年》季孫不御。《註》御，止也。《釋文》御，魚呂反。 又魯邑名。《左傳·襄二十二年》雨過御叔，御叔在其邑。《註》御叔，魯御邑大夫。《釋文》御，魚呂反...
...-出自《易经》 17、《夬》原文-出自《易经》 18、《益》原文-出自《易经》 19、《损》原文-出自《易经》 20、《解》原文-出自《易经》 21、《晋》原文-出自《易经》 22、《蹇》原文-出自《易经》 23、《睽》原文-出自《易经》 ...
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