...，也可用数学来说明。力之变化，可绘出图来，寻求他的轨道。一部二十五史，是人类心理留下的影像，我们取历史上的事，本力学规律，把他绘出图来，即知人事纷纷扰扰，皆有一定的轨道。作图之法，例如心中念及某事，即把那作为一个物体。心中念及他，即是心中发出一根力线，与之连结。心中喜欢他，即是想把他引之使近，如不喜欢，即是想把他推之使远，从这相推相引之中，就可把轨道寻出来。...
（瘥后数日渐见昏沉或错语 呻吟 如见鬼状皆因余热蕴在心胞络） 脉浮者．微汗之．（ 小柴胡汤 加 紫苏 知母 生地 ）虚甚．（ 归脾汤 加 黄连 竹叶 ）
瘥后昏沉，或半月以来，或十余日终不惺惺，错语少神，或寒热似疟，或 潮热 ，此因发汗不尽，余热在心包络间故也， 知母麻黄汤 微汗之。若胃口有热，虚烦而呕者， 竹叶石膏汤 加 生姜 治也。
伤寒 瘥后半月以来，十余日终不惺惺，错语少神，或寒热似疟，或 潮热 颊赤，医以风温治之，非也，是由发汗不透，寒热在心包络间也。 瘥后昏沉不醒， 知母麻黄汤 取微汗；胃脘有热，虚烦而呕， 竹叶石膏汤 加 生姜 ； 呕吐 不已，膈上有寒， 理中丸 。 瘥后从腰以下有水， 牡蛎泽泻散 。瘥后日暮微烦，以其病方瘥，强与谷食不消也，损谷则愈矣。
阴阳之道，合则聚，不合则离。合则成，不合则败，天道人事，莫不由之，而尤于斯道为最。合与不合，机有十焉，使能得之，权在我矣。 一曰阖辟。乃妇人之动机也。气静则阖，气动则辟。动缘气至，如长鲸之饮川，如巨觥之无滴。斯时也，吸以自然，莫知其入，故未有辟而不受者，未有受而不孕者。但此机在瞬息之间。若未辟而投，失之太早；辟已而投，失之太迟。当此之际，自别有影响情状，可以...
伤寒 瘥后十数日，或半月二十日，终不惺惺，常昏沉如失精神，言语错谬，似鬼祟，似风非风，或无寒热，或 潮热 有寒热如疟，皆缘发汗未尽，余毒在心包络所致， 知母麻黄汤 。 出汗不均，为汗不流、是汗出盖覆不周，则汗出不均，致腰背手足搐搦，或冷或热， 牛蒡 根散。 水气 ，大病瘥后从腰以下有水气者， 牡蛎泽泻散 。
出自：唐代诗人 孟浩然 的 《与诸子登岘山》 原文如下： 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
险逆时和无病吉，不知有病定然凶，由此故识种痘善，人事能回天命亨。 [注] 凡痘险逆之证，固不善矣，若逢天时之和，儿又无病，险者可以变顺，逆者可以化险，故曰吉也，若逢天时不和，儿又有病，则险者变逆，逆者更逆，故曰凶也，由此观之，可识种痘之善，以得其天时之和，儿素无病，其中即有毒之重者，而人事克尽，亦能挽回天命而致亨也。
伤寒 瘥后十数日，或半月二十日，终不惺惺，常昏沉如失精神，言语错谬，似鬼祟，似风非风，或无寒热，或 潮热 有寒热如疟，皆缘发汗未尽，余毒在心包络所致， 知母麻黄汤 。 出汗不均，为汗不流、是汗出盖覆不周，则汗出不均，致腰背手足搐搦，或冷或热， 牛蒡 根散。 水气 ，大病瘥后从腰以下有水气者， 牡蛎泽泻散 。
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