...绿柳成荫,鲜花怒放。形容春天的美景 wonderful spring scenery 结此生欢娱境,倚玉偎香,柳媚花明,美景良辰,行乐意同情。——明· 朱育炖《神仙会》 国语辞典 綠柳成蔭，繁花似錦。形容春光美好。 孤本元明雜劇．神仙會．...
...。痛在经者脉多弦大，痛在脏者脉多沉微，必普脉证而察之，则虚实自有明。辨实者可利，虚者亦可利乎？不当利而利之，为害不浅。凡治表虚而痛者，阳不足也，非温经不可。里虚而痛者，阴不足也，非养营不可。上虚而痛者，心脾实伤也，非补中不可。下虚而痛者，脱...
...凡人有疾．皆邪气所凑．虽病患瘦弱．不可专行补法．经曰．邪之所凑．其气必虚．如患目赤等疾．明是邪热所致．可专行泻法治之．其余诸疾．只宜平补平泻．须先泻后补．谓之先泻邪气．后补真气．此乃先师不传之秘也．今行补法者．令病患吸气一口．随吸转针．如...
...的药膳。后一类药膳的作用恰恰是在食品与药品之间调理亚健康状态，介于健康与病理之间以协助人体向健康状态发展。 药膳理论体系的源流在《黄帝内经》中已经提出了饮食五味调和身体健康的观点，还特别强调了药治与食治相结合的重要性。《素问·生气通天论》中...
...者，每遇病者，不究其何因，辄以熟识几味暖性填写纸上，其人果是寒邪，原合病势，出乎偶尔幸中，不足为功。若疗温症，何异抱薪救火？更劫其阴，旋变狂躁喘急之患。若极虚人生病不受重剂克伐，须于疏散方中微加党参，辅助正气，托邪易出，不可拘执初病无补法。...
...故假设问端，而曰“何”。 (2)统论一卦功用之体。（明，辩也。）辩卦体功用“所由之主”，立主之义，义在一爻，明，辩也。 (3)万物是“众”，一是“寡”。“众不能治众，治众者”，至少以治之也。 (4)“天下之动”，动则不能自制，制其动者，贞之...
...国语辞典 古印度五種學科知識、技能的總稱。一聲明，指研究語音、語法、修辭的學問；二工巧明，指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識；三醫方明，指醫藥類的學識；四因明，謂邏輯學；五內明，即關於宗教哲學與修持的知識。 大唐西域記．卷二：「七...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
...国语辞典 古代一種刑罰。將犯人去其冠飾，書其罪狀於背。 周禮．地官．司救：「三罰，而士加明刑，恥諸嘉石，役諸司空。」 明確的法令。 後漢書．卷四十二．光武十王傳．阜陵質王延傳：「經有正義，律有明刑。」...
...凡人有疾．皆邪气所凑．虽病患瘦弱．不可专行补法．经曰．邪之所凑．其气必虚．如患目赤等疾．明是邪热所致．可专行泻法治之．其余诸疾．只宜平补平泻．须先泻后补．谓之先泻邪气．后补真气．此乃先师不传之秘也．今行补法者．令病患吸气一口．随吸转针．如...
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