...“足”，此句出自《素问·生气通天论》，自唐代的王冰注始,历经宋、明、清，时至今日，围绕此处“足”字的认识,始终未能统一。 隋·杨上善《万病回春》中指出：“一切痛风肢痛者，痛属火，肿属湿……所以膏粱之人，多食炙膊，酒肉热物熏蒸脏腑，所以患痛风...
...其三》 弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。未收天子河湟地，不拟回头望故乡。...查看全文... 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。名句类型抒情人生出自：唐代杜甫的《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。......
...针。芍药蒺藜煎 治通身湿热疮疹，及下部红肿热痛诸疮。黄芩 龙胆草 木通 山栀 泽泻（各一钱五分） 生地 芍药（各二钱） 白蒺藜（连刺捶碎，五钱，甚者一两）白水煎服。如火不甚者，宜去龙胆草、山栀。一切恶疮不愈，白蜜敷之，必效。诸肿毒疮，疼痛...
...：“人生观之研究不彻底，则各种学问之研究不得究竟。时无论今古，地无论东西，万有学问，可谓皆对此目的奔赴。”他常以《素问·上古天真论》为指导思想，认为在人生的问题上，只有彻底感悟，“则不期无为而自无为，不期恬淡而自恬淡，虽终身碌碌，心神安谧，...
...增辉。但他们都不知道扬州竟还是人生最好的死所。这是诗人张祜纵游淮南之后的“发现”。这首《纵游淮南》以出语惊人造成了强烈的艺术效果。 “十里长街市井连”，实际上也就是杜牧的“春风十里扬州路”，但不及杜诗之丰神饱满。“月明桥上看神仙”，所谓神仙，...
... 干胭脂（三钱） 定粉（二钱）上细末，新水调下神效。碧霞挺子治恶疮神效。了不觉疼痛者。铜绿 砂（各二钱） 蟾酥（一钱）上为细末，烧饭和作麦 挺子。每刺不觉痛者，须刺出血，方 药在内，以膏药贴之。蚀恶疮方非奇异恶疮不可用。铜绿（二钱） 砂（一...
...夫痈疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、金石等药。故治法，用绿豆、犀角、矾石、国老膏、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳...
...《巢氏病源》小儿恶疮候∶夫人身体生疮，皆是脏热冲外，外有风湿相搏所生，而风湿之气有挟热毒者，其疮则痛痒肿 久不瘥，故名恶疮也。《葛氏肘后》治大人、小儿卒得恶疮不可名识者方。上烧竹叶和鸡子中黄涂瘥。《葛氏肘后》又方上取蛇床子合黄连二两末，粉...
...喻昌曰∶消渴之患，常始于微而成于着，始于胃而极于肺肾。始如以水沃焦，水入犹能消之；既而以水投石，水去而石自若。至于饮一溲一，饮一溲二，则燥火劫其真阴，操立尽之术，而势成 矣。《内经》有其论无其治，《金匮》有论有治矣，而集书者采《伤寒论》...
... 人生地疏 国语辞典 人的一生，人活在世上。 唐．白居易．與元微之書：「人生幾何？離闊如此。」 初刻拍案驚奇．卷一：「單道著人生功名富貴，總有天數，不如圖一個見前快活。」...
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