夫凡痘之未出．必先 发热 三日为透为吉．如发一日热者．即现标为凶．如一日半不及二日者为险．此是发热三日之吉凶可见也．次则见标．三日内陆续出．稀朗圆尖至足有．方为出齐．无他症．能食．此为吉为顺．如发出稠密蚕种蚊蚤斑而不碍手者．再兼恶症必死．此为凶为逆．不可治之．如圆晕虽成．干红少润．此气血初交之际．得失未定．当补托．气血和而痘自化成．此是出三日已见标之吉凶也．
痘乃 天花 ．一名圣疮．前后十四五日内．生死立见．父母忧心恤如珍宝．庸医失治．即见□ ．前贤深戒．所谓痘症首尾俱不可汗下．此一句使后人拘泥．不能展转施于治法．使患者束手而毙．岂此礼乎．假如痘疹因 伤寒 而得．邪在太阳经．激起痘毒．二热交攻．若形汗之寒邪从何而解．痘毒从何而散．致令热邪痘毒内郁炽甚．岂不变为坏 痘疮 耶．但不可用 麻黄 等类．只宜轻解苏葛 升麻
痘回痂落．宜该清洁．或误食发物．或勤抱风处洗浴．致令复生细疮．如疥非疥．最难得愈．诸药不应．惟宜川 蜂蜜 一二两．用水煎滚．时时呷之．外用怀孕母猪的粪晒干烧灰．不拘多少．再加 轻粉 五分． 滑石 五分末共研细用酒调匀．鹅翎扫搽疮上即愈．
痘回痂落．宜该清洁．或误食发物．或勤抱风处洗浴．致令复生细疮．如疥非疥．最难得愈．诸药不应．惟宜川 蜂蜜 一二两．用水煎滚．时时呷之．外用怀孕母猪的粪晒干烧灰．不拘多少．再加 轻粉 五分． 滑石 五分末共研细用酒调匀．鹅翎扫搽疮上即愈．
夫痘之一症．为顺尚有变异．何况再疔毒 痈 疽．岂不毒之又甚耶．宜谨慎调护．稍可复生．若有一差．失之千里．然疔毒痈疽．皆详于前．治宜保元加减．睹之于后矣．
痘回痂落．宜该清洁．或误食发物．或勤抱风处洗浴．致令复生细疮．如疥非疥．最难得愈．诸药不应．惟宜川 蜂蜜 一二两．用水煎滚．时时呷之．外用怀孕母猪的粪晒干烧灰．不拘多少．再加 轻粉 五分． 滑石 五分末共研细用酒调匀．鹅翎扫搽疮上即愈．
《痘疹论》 ，痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问，并逐一作了解答；下卷列述治疗 方剂 。
《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
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