疮疡已溃未溃发热恶寒_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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疮疡宜随症用药_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

....在人之虚实.脉之浮沉.症之表里.如肿 初起.当以内疏.既成之后.即当内托.止痛排脓.已溃之后.须当大补.此乃正治之法也.外兼余症.亦当随之加减合宜而安.稍陈几味. 以随症之宜.略言数句.以通活法之要.如溃后头疼.托里方中加 川芎 蔓荆子 .溃后惊悸.加 人参 茯神 朱砂 .寒热往来.加 柴胡 地骨皮 .渴而不止.加 花粉 知母 .大 便秘 结.加 大黄 ...

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疮疡生十二经络当分气血多少_《外科启玄》_【中医宝典大全】

...少则难痊.疮科之医.此大理.不致有犯禁颓败坏逆之失也.如手少阳三焦经.手少阴心经.手太阴肺经.足少阳胆经.足少阴肾经.足太阴脾经.此六经皆多气少血.凡有 疮疡 .最难收口.如手厥阴心胞络经.手太阳小肠经.足太阳膀胱经.足厥阴肝经.此四经皆多血少气.凡有疮疡.宜托里.手阳明大肠经.足阳明胃经.此二经气血俱多.初宜内消.终则收功易得.故表此.不可一概而治哉.

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疮疡色脉形症当参相应_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 者.因气血不和.感受六淫七情而生.或浓味房劳过度.致令肌体空虚.染不正之气.所有经云诸 痈 肿筋挛 骨痛 者.此寒气之肿.八风之变也.当诊其脉浮紧洪缓.在何经部位.再辨之以色.是何经所苦.假令疮生在胁肋.即知肝胆二经部位受邪所生.其人面色当青.其脉左关浮紧弦数.其症寒热呕逆.胁痛多怒者.此正经自病也.故云能合色脉.可保万全.如得肺脉浮涩而短.面白色.在...

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贫贱劳逸人疮疡治法不同_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

夫贫贱之人.饥寒劳苦.风霜有之.志虑居处奔驰有之.致令荣卫不通.血脉凝注.逆于肉理乃生 痈 肿.非膏粱之变.形苦志乐之所生乎.既受享不足则血气不克.形骸瘦弱.痈肿初起.必大补内托为先.已溃之后.宜补中益气加减.令气血冲和.不致 羸颓败.医术之玄妙在斯矣.

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疮疡权变通类活法_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...方而求愈者鲜矣.丹溪云.以古方而治今人之病.如拆旧屋而改盖新房.尺寸岂能相合.必经良匠之手.方能相合.以古方而治今人之病.必经良医之手.方得其宜.故先贤所立补泄汗下针灸淋 敷贴炙烙等法治之.盖取其合宜之用也.当察疮之缓急.势之轻重.治之汗下.法之逆从.症之标本.方之奇偶.皆在于医之权变.寒热温凉.汤液加减.贵乎临症处方.运用一时通变之机.而取百发百中理也哉.

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疮疡已溃未溃发热恶寒_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

疮疡 初起未溃脓.时有 发热 恶寒 者.有不恶寒者.是荣卫不行. 经络阻塞 .疮毒 发之所为也.如已溃之后.脓血大泄.未有不虚者也.经云.阳微即恶寒.阴弱还生热是也.丹溪云.恶寒非寒.是卫气虚衰不能温分肌肉.实于腠理而恶寒者.又有上焦之邪.隔绝荣卫.不能升降.出于肌表而恶寒者.东垣云.夜则恶寒.昼则安静.是阴血自旺于阴分也.有日夜恶寒而不发热者.是重阴无...

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疮疡生十二经络当分气血多少_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

...少则难痊.疮科之医.此大理.不致有犯禁颓败坏逆之失也.如手少阳三焦经.手少阴心经.手太阴肺经.足少阳胆经.足少阴肾经.足太阴脾经.此六经皆多气少血.凡有 疮疡 .最难收口.如手厥阴心胞络经.手太阳小肠经.足太阳膀胱经.足厥阴肝经.此四经皆多血少气.凡有疮疡.宜托里.手阳明大肠经.足阳明胃经.此二经气血俱多.初宜内消.终则收功易得.故表此.不可一概而治哉.

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贫贱劳逸人疮疡治法不同_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

夫贫贱之人.饥寒劳苦.风霜有之.志虑居处奔驰有之.致令荣卫不通.血脉凝注.逆于肉理乃生 痈 肿.非膏粱之变.形苦志乐之所生乎.既受享不足则血气不克.形骸瘦弱.痈肿初起.必大补内托为先.已溃之后.宜补中益气加减.令气血冲和.不致 羸颓败.医术之玄妙在斯矣.

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疮疡生十二经络当分气血多少_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...少则难痊.疮科之医.此大理.不致有犯禁颓败坏逆之失也.如手少阳三焦经.手少阴心经.手太阴肺经.足少阳胆经.足少阴肾经.足太阴脾经.此六经皆多气少血.凡有 疮疡 .最难收口.如手厥阴心胞络经.手太阳小肠经.足太阳膀胱经.足厥阴肝经.此四经皆多血少气.凡有疮疡.宜托里.手阳明大肠经.足阳明胃经.此二经气血俱多.初宜内消.终则收功易得.故表此.不可一概而治哉.

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