环境养生是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于 人类 生活工作的外部条件。 所谓环境养生，是指空气、水源、阳光、土壤、植被、住宅、社会人文等因素综合起来，所形成的有利于人类生活工作的外部条件。在中国传统哲学里，人与自然的关系是一个有机统一的整体。适宜的生活环境可保证工作和居住的正常进行，促进人类的健康长寿，有利于民族的...
...除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作，《淮南子》又记载了“熊经鸟伸，浴 ，鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验，编制了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶...
...位，或左或右，不息十二通，治痰饮不化。右边有饮病，右侧卧；左边饮病，左侧卧。如有痰饮不消，可引气排除之。 选择日出、日中（正午）、日落这三个时辰，面朝太阳正立，不息九通，抬头仰首吸气，取太阳精华之光，吞咽九阳之数，可使 人精 神百倍。 【小结】 本篇第二条在“七、痰饮门”，第三条在“十二、 积聚 门”中已有讨论。这里重点探讨虾蟆行气法。 《 诸病源候论 》“...
...行气，当亦能使人长寿。仿效方法有二∶一是仿龟鳖形态，以衣被覆盖口鼻，如龟鳖缩颈壳中，二是仿效龟鳖呼吸，使呼吸由鼻出入，匀细深长，直入丹田，以养生延年。以后称此功为龟息。强调以仿效龟鳖吸呼为主，不必拘泥于以衣被覆口鼻。 本篇第二段讲的是吸日精和咽唾液法，如能和龟鳖行气法结合，则收效更好。将本段放在龟鳖行气法后可能还有取龟鳖行气，常面东朝日吸日精华，并以唾液养阴...
...，易于怀孕。 【小结】 龙行气法，是仿效苍龙由天空向下低头注视式，故名龙行气法。要点是“低头下视，不息十二通。”最后一段是“ 月精法”。古代养生家认为“阴精所奉其人寿”，月为阴，月光为阴华，吸之可补人阴精，阴精增长可使人长寿。妇人属阴，吸之可使阴气更加旺盛，月经通调，易于怀孕。所以“吸月精法”和“吸日精法”是补人阴精阳气的两大功法。吸月精法练法是∶仰头两眼注...
血瘀体质 在精神调养上，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。 血瘀体质养生法 体质特点：面色晦滞，口唇色暗，眼眶暗黑，肌肤甲错，易出血，舌紫暗或有瘀点，脉细涩或结代。若病则上述特征加重，可有头、胸、胁、小腹或四肢等处刺痛； 口唇青紫 或有 出血倾向 ，吐血、便黑等；或腹内有症瘕积块，妇女 痛经 、经闭、 崩漏 等。 精神调养：...
...忘 ， 注意力不集中 ，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以听一听音乐，欣赏一下戏剧，观赏幽默的相声或哑剧等，能使精神振奋。 血虚体质养生法 体质特点： 面色苍白 无华或萎黄，唇色淡白， 头晕 眼花 ， 心悸 失眠，手足发麻，舌质淡，脉细 无力 。 精神调养：血虚之人，时常精神不振，失眠健忘，注意力不集中，故应振奋精神。当烦闷不安、情绪不佳时，可以听一...
阳盛之人好动，易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己。 阳盛体质 养生法 体质特点：形体壮实，面赤时烦，声高气粗， 喜凉怕热 ，口渴喜冷饮， 小便 热赤，人便熏臭为其特点。若病则易从阳化热，症见 高热 、脉洪大、大渴、饮冷等症。 精神调养：阳盛之人好动，易发怒，故平日要加强道德修养和意志锻炼，培养良好的性格，用意识控制自己。遇...
...全忘却，一齐放在一旁，专心调息，掌握得当，就能收到良好效果。阳气生发于子时（23～1时），阴气生发于午时（11～13时），在阳气和阴气生发的时辰，居于静室，宽衣解带，握固两手，盘膝端坐，下收腹肚，从容伸直身躯，使胸向前挺出而稍仰头于后，采用此姿式，练气日久后便能用气通开夹脊双关。通关时需用肘在后腰微动三次，伸腰使内气自尾闾穴开始入脊中（督脉），其感觉如能似火...
经络穴位养生法是运用针刺、艾灸、按摩等方法，刺激经络、穴位，以激发精气，达到调和气血、旺盛代谢、通利经络、增进人体健康等目的的一种养生方法。 经络是经脉与络脉的总称，意指周身气血运行的通道。经络是古人在长期生活保健和医疗实践中逐渐发现并形成理论的，它是以手、足三阴和三阳经以及任、督二脉为主体，网络遍布全身的一个综合系统，它内联五脏六腑，外布五官七窍、四肢百骸...
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