时病中有不少病带有传染性和流行性，古代称为时行。如果引起大流行时，则称为“天行”或“天行时疫”。
几时行病目，少年宜服寒凉等药。若中年后气血不盛，用寒凉过多，眼疾愈后，神光渐减，视物昏花。以其寒凉伤胃，精气不能上升也。惟 醉仙汤 补泻相兼，老少可服，终身无昏花之患。 醉仙汤（治时行害眼，并暴发赤肿，疼痛凶狠，如触睛者。） 羌活 防风 柴胡 苍术 白芷 川芎 当归 生地 黄柏 （盐水炒） 牛膝 杜仲 （盐水炒） 香附 （醋炒） 白茯苓 各一钱，如小儿各七分...
时行戾气指流行中的具强烈传染性的病邪。 【时行戾气】 简称“时行”或“时气”，指流行中的具强烈传染性的病邪。
《瘟疫方论》崇祯辛已，疫气流行。山东浙省南北两直，感之者尤多，至五六月益甚或至关门。传染始发之际，时师误以伤寒法治之，未常见其不殆也，或病误听七日当自愈，不尔十四日必廖，因而失治。有不及期而死者；或有妄用峻剂功补失叙而死者；或遇医家间接不倒，心疑胆却，以急病用缓药，虽不即受其害，然迟延而致死比比皆是。所感之轻者，尚获侥幸，感之重者，更加失治，枉死不可胜计。守...
病名。感受四时不正之气，发病呈流行性之 感冒 病证。病情常较一般感冒为重。《 类证治裁 ·伤风》：“时行感冒，寒热往来，伤风无汗， 参苏饮 、 人参败毒散 、 神术散 。”《 诸病源候论 ·时气候》：“时行病者，是春时应暖而反寒，夏时应热而反冷，秋时应凉而反热，冬时应寒而反温，非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少，率相似者，此则时行之气也。”参见感冒条。
《病源》载从立春节后，其中无暴大寒，又不冰雪，而人有壮热病者，此属春时阳气，发于冬时，伏寒变为温病也。从春分以后至秋分节前，天有暴寒，皆为时行寒疫也。三月、四月，或有暴寒，其时阳气尚弱，为寒所折，病热犹轻；五月、六月，阳气已盛，为寒所折，病热则重；七月、八月，阳气已衰，为寒所折，病热亦微，其病与温病、暑病相似，但治有殊耳。其治法初用 摩膏 火灸，唯二日法针，...
时行者，春应暖而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应寒而反大温，此非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病多相似者，此实时行之气。春感寒邪在肝， 升麻 葛根解肌汤 。夏感寒邪在心， 调中益气汤 、射香汤、 半夏 桂枝甘草汤 。秋感湿邪在肺，白虎加 苍术 ；发黄， 茵陈五苓散 。冬感寒邪在肾，名曰冬温， 栝蒌汤 。温疫通用 人参败毒散 、 升麻葛根汤 。...
...古知吾否，吾初学道出于东方千城万仞上紫宫，灵钢百炼之剑，利如锋芒，斩杀凶咎，枭截不祥。叱汝黄奴老古，先出有礼，后出斩你。叱叱急急如律令。 唾时行 头痛 法∶南越太公还故乡，壬申之唾自有方。神师所唾，上白太一皇天使者，督察不祥，威若山海。唾若雪霜，当吾者死，值吾者亡。妖精魍魉，自受其殃。急急如律令。 敕水逐鬼法∶习习详详便生水光，直符使者，住立水傍，真正补虚，...
瘟疫一证，历代明哲具有成方。如仲景有 大青龙汤 、 阳旦汤 ， 越婢汤 、 黄芩汤 、 白虎汤 、大 小柴胡汤 、 三承气汤 、 麻黄升麻汤 ，诸条列瘟疫之见证，为汗法、下法、和法、双解法，轻重深浅，纤毫备具。特散见于诸经条中而未尝直指其名为瘟疫，非不欲明言也。其书本 伤寒 立论，而互为区别之书，非专论瘟疫之书，且上古文辞简易，详于辨证，而不详于立名，欲人从...
几时行病目，少年宜服寒凉等药。若中年后气血不盛，用寒凉过多，眼疾愈后，神光渐减，视物昏花。以其寒凉伤胃，精气不能上升也。惟 醉仙汤 补泻相兼，老少可服，终身无昏花之患。 醉仙汤（治时行害眼，并暴发赤肿，疼痛凶狠，如触睛者。） 羌活 防风 柴胡 苍术 白芷 川芎 当归 生地 黄柏 （盐水炒） 牛膝 杜仲 （盐水炒） 香附 （醋炒） 白茯苓 各一钱，如小儿各七分...
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