泻白散 ∶治肺经有火，皮肤蒸热，洒淅寒热，日晡尤甚，喘嗽 气急 等证。 桑白皮 地骨皮 粉 甘草 粳米 水煎，温服。 清肺饮 ∶治痰气上逆，而作 咳嗽 。 杏仁 贝母 茯苓 橘红 桔梗 甘草 五味子 加姜煎，食远服。 琼玉膏 ∶治 干咳 嗽。 地黄 （四斤） 茯苓 （十二两） 人参 （六两） 白蜜 （二斤） 先将 地黄 熬汁去渣，入蜜炼稠，再将参、苓为末和入
晚发者，亦由冬令受寒，当时未发，发于来年清明之后，夏至以前，较之温病晚发一节，故名晚发病也。其证 头痛 发热 ，或恶风 恶寒 ，或有汗无汗，或烦躁，或口渴，脉来洪数者是也。 亦当先辨其因寒因风而触发者，始可定辛温辛凉之法治之。但其曩受之伏寒，必较温热之伏气稍轻，峻剂不宜孟浪。如无风寒所触者，仍归温病论治。此宜清凉透邪法，加蝉衣、栀、壳、治之。如有变证，可仿诸
人被寒所伤者，谓之 伤寒 ，夫寒居六气之一，岂可混称乎？尝考寒水之令，在乎小雪、大雪、冬至、小寒之节，共主六十日有奇。盖小雪居于十月，乃六阴尽出之际，而寒气方盛之时；大雪、冬至居十一月，小寒居十二月，正成发栗烈之候。斯时之气，人感触者，尽属伤寒之病。勿可以大寒至惊蛰之风木，春分至立夏之君火，小满至小暑之相火，大暑至白露之湿土，秋分至立冬之燥金等等之时所患者，
海藏神术散 ∶治外感风寒， 发热 无汗。 苍术 防风 甘草 加 生姜 、 葱白 ，煎服。 香苏饮 ∶治四时 感冒 风寒， 头痛 发热，或兼内伤， 胸闷 咳逆。 香附 紫苏 陈皮 甘草 加姜、葱煎。伤食加砂、曲， 咳嗽 加桑、杏，有痰加苓、夏，头痛加芎、芷，有汗加 桂枝 ，无汗加 麻黄 。 参苏饮 ∶治外感内伤，发 热咳 嗽，伤风泄泻等证。 人参 紫苏 茯苓
寒泻者，因寒而致泻也，不比飧泄洞泄，皆属春伤于风之伏气。伏气之泻，前二篇已详晰矣，所有寒、火、暑、湿、痰、食等泻，虽不因乎伏气，然又不可不详。盖寒泻致病之原，良由感受乎寒，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气，不主上升，反下陷而为便泻。故所下澄沏清冷，俨如鸭粪，腹中绵痛， 小便 清白，脉来缓怠近迟，此宜暖培卑监法去西潞、 益智 ，加 木香 、
水谷痢者，糟粕脓血杂下，腹中微痛，登圊频频，饮食少餐，四肢困倦，脉来细缓 无力 ，或关部兼弦，此因 脾胃虚寒 ，虚则不能健运，寒则不能消化也，当用暖培卑监法治之。亦有因风木克土，土虚不运者，宜本法内加 白芍 、 防风 ；有因劳役过度，脾阳困顿者，加黄 、 荷叶 ；有因下焦无火，不能熟腐者，加故纸、吴萸；有因痢后中虚，饮食停积者，加 陈皮 、 楂肉 。然 痢疾
考暑温之证，较阳暑略为轻可。吴淮阴曰∶温者热之渐，热乃温之极也。其名暑温，比暑热为轻者，不待言矣。在医者务宜留心慎药，弗使温盛成热耳。夫暑温之初病也，右脉胜于左部，或洪或数，舌苔微白，或黄而润，身热有汗，或口渴，或 咳嗽 ，此邪在上焦气分，当用清凉涤暑法加 杏仁 、蒌壳治之。倘汗少而有微寒，或有 头痛 者，宜透肌肤之冒，于本法内去 扁豆 、瓜翠，加 藿香 、
冒寒之病，偶因外冒寒邪，较 伤寒 则轻，比中寒甚缓。盖伤寒伤乎六经，中寒直中乎里，惟冒寒之病，乃寒气罩冒于躯壳之外，而未传经入里也。是以遍体 疼，头亦微痛， 畏寒 发热 而乏汗，脉象举之而有余，宜辛温解表法治之。服药之后，务宜谨避风寒，覆被而卧，俾其微微汗出而解，否则传经入里，当审何经而分治之。倘或伏而不发，来年必发为春温、风温等病，不可以不知也。
昔贤云∶观今宜鉴古，无古不成今。今古医学，均宜参考焉。考今古医书，不能尽述，姑略提其要者言之，如《神农本草》，轩辕《灵》《素》，越人《 难经 》，长沙《玉函》，以及刘、李、张、朱四大名家之书，皆可备读也。盖读《本草》者，可知其性有寒、热、温、凉、平之不同，其味有酸、苦、甘、辛、咸之各异，何为补正，何为祛邪。读《灵》、《素》者，可以上明天文，下达地理，兼知人身
解肌散 表法 ∶治风邪伤卫， 头痛 畏风， 发热 有汗等证。 嫩 桂枝 白芍药 粉 甘草 生姜 大枣 水煎服。 此仲景之 桂枝汤 ，治风伤卫之证也。舒驰远曰∶ 桂枝 走太阳之表，专驱卫分之风； 白芍 和阴护营， 甘草 调中解热，姜辛能散，枣甘能和，又以行脾之津液，而调和营卫者也。 微辛轻解法 ∶治冒风之证，头微痛， 鼻塞 ， 咳嗽 。 紫苏梗 （一钱五分）
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