毒肿者，是风邪厉毒之气，客人肌肉，搏于血气， 积聚 所成。然邪毒伤人，无有定处，随经络虚处而留止之，故或着身体，或着咽喉。但毒之所停，血则痞涩，血气与邪相搏，故成肿也。其毒发于身体，犹为小缓；若着咽喉最急，便肿塞痹痛，乃至水浆不通；毒入攻心，心烦闷。妊娠者，尤宜急救，不尔，子母俱伤也。
今朝湖上送春归，万顷澄波照白髭。 笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。
去岁 暮春 上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳， 独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。 丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾， 云泥不可得同游。
堂邑 山林 美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。 舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。
防运者，诸临产若触犯日游、反支诸所禁忌，则令血气不调理，而致运也。其运之状，心烦闷，气欲绝是也，故须预以法术防之。
人处三才之间，禀五行之气，阳施阴化，故令有子。然五行虽复相生，而则柔刑杀，互相害克。至于将产，则有日游、反支禁忌，若犯触之，或横致诸病。故产时坐卧产处，须顺四时五行之气，故谓之产法也。
人处三才之间，禀五行之气，阳施阴化，故令有子。然五行虽复相生，而则柔刑杀，互相害克。至于将产，则有日游、反支禁忌，若犯触之，或横致诸病。故产时坐卧产处，须顺四时五行之气，故谓之产法也。
《惠济论》小儿痢瘥后遍身肿候歌 冷痢日久失医治，遍身浮肿却如吹，脉洪是气化为水，沉实还因积有之，顺气肿消为上法，气平两日定 多尿 ，莫交食饱还忧滞，此疾元因积损脾。 《惠济论》 塌气散 香 白 牵牛 甘草 （各炒） 木香 （各一钱） 上为末。每服半钱， 紫苏汤 下。 止渴圣效散 治小儿因吐利，气虚津液减耗，生疳烦渴，饮水不休，面肿脚浮，腹大头细， 小便 利白...
咒曰︰东借拾步，西借拾步，南借拾步，北借拾步，上借拾步，下借肆拾余步，安产借地，恐有秽污。或有东海神王，或有西海神王，或有南神王，或有日游将军，白虎夫人，远去拾丈，轩辕招摇，举高十丈，天符令此地空闲。产妇某氏，安居无所妨碍，无所畏忌，诸神拥护，百邪逐去
别业在征山， 登高 望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。 蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休 明代 ，山虏尚交战。 投策去园林，率名皆拜选。圣君性则哲，济济多英彦。 裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。 虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。 朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨.
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