...发热惊悸，心肝受病，心主火，肝主风木，风火相搏激而发搐，升解主之。又有咳嗽喘怯，肺肝受病。肺主气，肝主血，是为金木相并，气血两搏，亦要发搐，宜清肺饮主之。《经》云∶治惊之法要平肝，利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木，心火热盛，肺金受克，不能...
...搐证已具悉于前矣。更有百日内发搐。凡真者不过三两次必死，假者发频不为重；真者内生风痫，假者外伤风冷。盖血气未实，不能胜任，乃发搐也。欲知假者，口中气热脉洪而不沉细，面红而不青黯者是也，治之可用发散。...
...疹之发搐，不比寻常。若喉中发痰，非真搐也，当分先后。若见于发热初出之候不妨，治宜疏托，引加清凉。若见于正出已没之时难治。总要清上焦之热，兼利小便而已。...
...麻症发搐，不可以急惊风同论。初热见形之时，热势勃勃，周身气扰动筋络，遂抽搐，无甚大害，只宜疏散，加以清凉。若没后壮热不除，忽作搐者，宜导赤散，加人参、麦冬，送七味安神丸。小便清者可治，短少者难治。如见多痰，或用抱龙丸，或以四物汤，加麦冬、...
...发热惊悸，心肝受病，心主火，肝主风木，风火相搏激而发搐，升解主之。又有咳嗽喘怯，肺肝受病。肺主气，肝主血，是为金木相并，气血两搏，亦要发搐，宜清肺饮主之。《经》云∶治惊之法要平肝，利水之时势自安。诸风掉眩皆属肝木，心火热盛，肺金受克，不能...
...《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。...
...Earthly Branches] 与天干相配,用以纪年 太岁在午曰敦羊。——《尔雅》 用以纪月。即农历五月 午,五月阴气午逆阳,冒地而出。——《说文》 用以纪日 庚午之日,日始有谪。——《左传》 用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时...
...虎睛丸治自生蓐内至百日以来．壮热惊搐．凡发在百日内者．虽发搐真假相似．然发频者．多是外风伤之也．虎睛（一对，酒浸微炙取二个） 牛黄（一分，别研） 朱砂（一分，研水飞） 雄黄（一分，研水飞）麝香（一分，研）上为细末．炼蜜和丸绿豆大．以乳汁研...
...《午日处州禁竞渡》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。 汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。 据载，竞渡起于唐代，至宋代已相当盛行，明清时其风气...
...夫小儿三、五岁时，或七、八岁至十余岁，发惊潮搐，涎如拽锯，不省人事，目瞪喘急，将欲死者，《内经》曰∶此皆得于母胎中所授。悸惕怕怖，惊骇恐惧之气，故令小儿轻者为惊吊，重者为痫病风搐，为腹中积热，为脐风。以上证候，可用吐涎及吐之药，如吐讫，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
