...年五月，为了“同系学生同时登两个相反的启事〔４〕已经发现了……”那些事，已经使“喜欢怀疑”的西滢先生有“好像一个臭毛厕”之叹（见《现代评论》二十五期《闲话》），现在如果西滢先生已回北京，或者要更觉得“世风日下”了罢，因为三个相反，或相成的启事〔５〕已经发现了：一是“女师大学生自治会”；二是“杨荫榆”；三是单叫作“女师大”。 报载对于学生“停止饮食茶水”〔６〕...
...〔１〕 绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。〔２〕 望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。〔３〕 何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。〔４〕 中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。〔５〕 九月二十九日 〔１〕 《鲁迅日记》一九三四年九月二十九日：“又为梓生书一幅云：‘绮罗幕后送飞光……。’” 〔２〕 柏栗丛 古代用柏木栗木作社神。《论语·八佾》：“哀公问社于宰我，宰我曰：‘夏后...
...这么办的了。譬如罢，阔佬甲到阔佬乙所在的地方来，一般的人们，总以为是来商量政治的，然而报纸上却道并不为此，只因为要游名胜，或是到温泉里洗澡；外国的外交官来到了，它告诉读者的是也并非有什么外交问题，不过来看看某大名人的贵恙。〔２〕但是，到底又总好像并不然。 用笔的人更能感到的，是所谓文坛上的事。有钱的人，给绑匪架去了，作为抵押品，上海原是常有的，但近来却连作家...
...族底的。……人称我为心理学家（Ｐｓｙｃｈｏｌｏ－ｇｉｓｔ）。这不得当。我但是在高的意义上的写实主义者，即我是将人的灵魂的深，显示于人的。”第二年，他就死了。 显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，...
...一 “知了”不要叫了，他在房中睡着； “知了”叫了，刻刻心头记着。 太阳去了，“知了”住了，——还没有见他，待打门叫他，——锈铁链子系着。 二 秋风起了， 快吹开那家窗幕。 开了窗幕，会望见他的双靥。 窗幕开了，——一望全是粉墙， 白吹下许多枯叶。 三 大雪下了，扫出路寻他； 他是花一般，这里如何住得！ 不如回去寻他，——阿！回来还是我家。 【注解】 〔１〕...
...须区别的也多加区别者，又作别论。从前独将女人缠足穿耳，也可以说不过是区别；现在禁止女人剪发，也不过是区别，偏要逼她头上多加些“丝苔”而已。 二、原文云：却于她字没有讽过。答曰：那是译Ｓｈｅ〔２〕的，并非无风作浪。即不然，我也并无遍讽一切的责任，也不觉得有要讽草头丝旁，必须从讽她字开头的道理。 三、原文云：“常想”真是“传统思想的束缚”么？答曰：是的，因为“性...
...是看文章先看署名。对于这署名，并非积极的专寻大人先生，而却在消极的这一方面。 一，自称“铁血”“侠魂”“古狂”“怪侠”“亚雄”之类的不看。 二，自称“鲽栖”“鸳精”“芳侬”“花怜”“秋瘦”“春愁”之类的又不看。 三，自命为“一分子”，自谦为“小百姓”，自鄙为“一笑”之类的又不看。 四，自号为“愤世生”“厌世主人”“救世居士”之类的又不看。 如是等等，不遑枚举...
《引玉集》广告〔１〕 敝书屋搜集现代版画，已历数年，西欧重价名作，所得有限，而新俄单幅及插画木刻，则有一百余幅之多，皆用中国白纸换来，所费无几。且全系作者从原版手拓，与印入书中及锌版翻印者，有霄壤之别。今为答作者之盛情，供中国青年艺术家之参考起见，特选出五十九幅，嘱制版名手，用玻璃版精印，神采奕奕，殆可乱真，并加序跋，装成一册，定价低廉，近乎赔本，盖近来中国...
《无名木刻集》序〔１〕 用几柄雕刀，一块木版，制成许多艺术品，传布于大众中者，是现代的木刻。 木刻是中国所固有的，而久被埋没在地下了。现在要复兴，但是充满着新的生命。 新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。 这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。 这是极值得记念的。 一九三四年三月十四日，鲁迅。 【注解】 〔...
...个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我底母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。 我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长...
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