...应注意以下几个方面： 一是天气由热转凉，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，所以，人们的起居作息也要做相应的调整，须早睡早起。 二是处暑要预防“秋燥”。一般来讲，人体感觉最舒适的空气相对湿度是40%～60%，过高过低都会感觉不舒适。由于秋天空气中的水气含量小，其相对湿度下降，特别是空气的相对湿度低于30%以下时，人们就会感觉到皮肤干涩粗糙，鼻腔干燥疼痛或口燥咽干...
燥为六淫之一，《内经》于此条，并未大畅其说。至西昌喻氏着《 秋燥 论》一篇，谓世俗相沿，误以湿病为燥病，解者亦竞以燥病为湿病，而于《内经》所谓“秋伤于燥，上逆而咳，发为痿厥”数语，全然误会，可谓独具只眼，大声喝破矣。惟篇中谓秋不遽燥，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。 此则燥字之义，乃作大凉解，而燥中全无热气矣。独不思“秋阳以暴之”一语...
秋燥 是秋季感受燥邪而发生的疾病。 【秋燥】 秋燥是秋季感受燥邪而发生的疾病。病邪从口鼻侵入，初起即有津气干燥的症状，如鼻咽干燥、 干咳 少痰、 皮肤干燥 等。燥有两种不同的性质：一偏于寒，一偏于热，临床上分为“ 凉燥 ”、“温燥”二种类型。详见该条。
处暑节气后，由于气候逐渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干， 皮肤干燥 ，即使饮用一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“ 秋燥 ”。 “秋燥”是指在秋季发现的以干燥为特征的病变，分温燥和 凉燥 两种。处暑期间的“秋燥”属温燥，病症多表现为头疼、少汗、口渴、 干咳 少痰、咽干不适、手脚心热等，易与上呼吸道感染混同，这种具有明显季节性的不适，主要与久晴...
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐...
...间有一种在秋后成熟的 桃子 ，即秋桃。乡人有立秋日食秋桃的习俗。秋桃肉软多汁，其味甘酸，有益气血、养颜色、解劳热、生津液之功效。《日用本草》说它“生津，润肠，活血，消积”。 “庭树纯栽橘，园畦半种茶”，秋季，你可在四川人家庭院内一睹黄果累累的景象，难怪左思《蜀都赋》说蜀中“户有 橘柚 之园”。柑橘味道甜美，具有顺气、止咳、健胃、化痰、消肿、止痛、疏肝理气等多...
...属于肺者，非表即下，非行气即泻气，间有一、二用润剂者，又不得其肯綮。总之，《内经》六气，脱误秋伤于燥一气，指长夏之湿为秋之燥。后人不敢更端其说，置此一气于不理，即或明知理燥，而用药夹杂，如弋获飞虫，茫无定法示人也。今拟此方，命名 清燥救肺汤 ，大约以胃气为主，胃土为肺金之母也。其 天门冬 虽能保肺，然味苦而气滞，恐反伤胃阻痰，故不用也；其 知母 能滋肾水清肺...
燥为六淫之一，《内经》于此条，并未大畅其说。至西昌喻氏着《 秋燥 论》一篇，谓世俗相沿，误以湿病为燥病，解者亦竞以燥病为湿病，而于《内经》所谓“秋伤于燥，上逆而咳，发为痿厥”数语，全然误会，可谓独具只眼，大声喝破矣。惟篇中谓秋不遽燥，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。 此则燥字之义，乃作大凉解，而燥中全无热气矣。独不思“秋阳以暴之”一语...
...得紧绷绷的，甚至起皮脱屑，毛发枯而无光泽，头皮屑增多，口唇干燥或裂口，鼻咽燥得冒火，大便干结。这种种表现都是由秋季气候变化带来的。某些疾病在秋燥的作用下，也易复发或加重，如支气管扩张、肺结核等。因此，如何安度秋季，自我保健防秋燥就显得十分重要。 一是及时增减衣服。立秋之后，昼夜之间的温差较大，不宜赤膊露体，也不宜穿得太多，太暖。 二是多喝开水、淡茶、果汁饮料...
秋燥 是四时气候的自然现象，可通过某些中药具有滋阴润燥，灌溉脏腑的功效，来弥补秋燥对身体的伤害。其原则为滋阴润肺，不腻不燥，药物有 西洋参 ， 百合 ， 玉竹 ， 沙参 ， 麦冬 。 目前已筛选出30多种确有美容疗效的中草药。 当归 ：含丰富的微量元素，能营养皮肤，防止粗糙，扩张毛细血管，增强血循环。 升麻 、 槐花 和 桔梗 具有润泽皮肤、治疗 过敏性皮炎...
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